ننا دروشم، ننا جنگ، ننا راستی – منتظر بلوچ

ننا دروشم، ننا جنگ، ننا راستی

منتظر بلوچ

دی بلوچستان پوسٹ

جہانی شیف بُڑزی بیانیہ غاتیٹ غُٹ آن زیات پنی جرمن چاہندار و فلاسفر کارل مارکس نا ءِ، ہرا تیوہ غا مخلوق ءِ اِرا جاگہ غا بشخانے؛اسٹ مزور ایلو سرمایہ دار۔ اوفتا نظریہ نا منّوگِر آک جہان نا کُل جیڑہ غاتے اندا چشمک ئٹ ہُریرہ، ہندا سوب آن بھاز جاگہ او ردی ناگواچی مریرہ و ایلو غُٹ پالو تیان خن ڈھکرہ۔ دا ہیت ئٹ بھلو راستی ئسے کہ جہان ٹی مخلوق نا اسے بھلو کچ ئس ہندا نظام نا پلویڑئٹی ءِ ولے تیوہ غا جہان اف۔ انقلابِ فرانس آن گُڈ یورپ ئٹ جاگیرداری تینا ایسری نا پِڑا سر مس، اوکان مون ئنا گام سرمایہ داری نائسکہ ہراڑے مہار کارخانہ مالک آتا دوٹی ئسکہ، اوفک مزور تا خید و خواری تیان زردار مریسہ ہنار۔

کارل مارکس تینا معاشی تھیوری ٹی ہندا گپ ءِ پارے کہ جہان ءِ نن اِرا جاگہ غا بشخن تو اسٹ سرمایہ داراک مریرہ ایلو مزورک۔ اوفتاپاننگ اندا ئس کہ ہراڑے ہم زور و نزور نا جنگ ءِ اوفتا بنیات اندادے ہئو اسے دے ئس مزورتا راج تیوہ جہان آ مرو ولے اگہ نن زرس دیہاڑنا پنّہ غاتے شِنن تو دا راستی ام پاش ءُ دروشم ئسے ٹی مون آ بریک کہ دا بٹائی آن بیدس ام زور و نزور نا نیام ئٹ سیالی نا چندیدروشمک اریر۔ دا ندارہ و رنگاک قوضہ کروک و قوضہ مروکا مخلوق نا نیام ئٹ زیات خننگرہ، دافتے بیرہ تدینی نا پِن تننگ مفک انتئےکہ تاریخ نا نسخل نا دستہ ءِ قوضہ گیر شعوری وڑٹ دُوٹی کیک، محکوم آ قوم آتے نُسک، دا سفر ئٹ گام گام آ کوٹور آنبار غُت ہنوکاتادی تا قصہ غاک ردینک پاننگ مفسہ۔

اندنو گڑاس راستی تا درشان ءِ افریقہ نا چاہنداراک تینا نوشت آتیٹ مونا ایسونو، دافتیٹ اسے  پِنی ءُ چاہندار ئس فرانز فینن نا پِنٹچاننگک۔ فرانز فینن نا پاننگ دا ئس کہ افریقہ و یورپ ئٹ زور و نزور نسلی موْن مننگ یا پیہنی تون گنڈوک ءِ۔ فینن تینا پی ایچ ڈیتھیسسز  “Black Skin،White masks” ئٹ سیاہ فام نیاڑی تون انگریز نرینہ غاتا و سیاہ فام نرینہ تو پیہن آ انگریز نیاڑی تاسیالی ءِ کالونیل سائیکالوجی نا پیراڈائم ئٹ مونا اتیک۔ او پاہک کہ موننگا نسل ئنا کُل آن بھلا خواہشت ہندا مریک کہ او ام پیہن ئنگادروشم ئٹ برے، اگہ جند تہ مننگ کپک تو پیہن رنگ و نسل ئنا اسیتون سانگ بندی کے تانکہ او شرف نا نظر ئٹ ہُننگے ، حالانکہ او داگِڑائے چارہ کہ پیہن آ نسل موننگا نیاڑی تون سانگ بندی کپک بلکہ قوضہ گیریت نا زمانہ ٹی افریقی نیاڑی تے تینا چوکری جوڑ کریرہپدا اوفتے تینتو خاچفیرہ (سیکس کریرہ)۔

فرانز فینن کتاب نا ارٹمیکو سبخ ئٹ لکھک “Mayotte loves a white man to whom she submits in everything.

He is her lord. She asks nothing, demands nothing, except a bit of whiteness in her life”

“مئے یوٹی اسے  پیہن (انگریز) اسیتون مابت کیک، ہراڑا او تینا ہر گڑا ءِ قربان کیک، او دانا مالک مریک، دا اودے ہچ پاپک، اوڑان ہچئسے نا خواست  کپک بیدس زرس پیہنی نا۔”

دا چُنکا نوشت آن نن اسے بھلّو راستی ئسے نا پارہ غا ہننگ کینہ۔ دا راستی ہمو فرخ ئنا درشانی ءِ کیک ہرانا بنداؤ او اف ہرادے کارلمارکس پاریسس یعنی زر و مزور نا جیڑہ اف داڑے۔ داڑے ماملہ پیہنی و مؤنی نا ءِ، انگریز و افریقی نا ءِ۔ دا ونڈی نا بنیات نسلی ءِمعاشی اف۔ فینن پاہک ای اسے پین ام مؤن دروشم والو نیاڑی ئس چاوہ ہرا ہمو ناچ کننگ نا جاگہ غاتا پٹ و پول ءِ کریسس ہرافتیٹ“حبشی تا ہننگ روا الوکہ” داڑان ہندوستانی تا ہمو قصہ ذہن ئٹ بریک ہراڑے انگریز آک درگہ سے آ نوشتہ کریسُر “ہندوستانی و کُچکآتا تہٹی بننگ بند ءِ” دا تیوہ غا گپ آتیان ننا مسخت دادے کہ تاریخ نا سفر ئٹ تدوک و سلوک آ قصہ غاتے بیرہ اسے چشمک ئسے ٹیہُننگ اوفتے تنک کننگ نا بریبرے۔ جہان ٹی دین، راج، نسل و پین چندی وڑتیٹ قوضہ گیری نا بُت بڑز مریسہ ہنانے۔

ہراتم نن بلوچستان و بلوچ راج نا پِڑا نظر شاغنہ تو داڑے ام ننے آ تادی نا سوب دا اف کہ نن نزورو مزور اُن و ننا دژمن کارخانہ مالکئسے، سرمایہ دار ئسے، بلکن اسے پاش ءُ راستی ئسے کہ ننا محکوم مننگ و پنجابی نا حاکم مننگ نا سوب دادے کہ ننے آ اوفک بلوچمننگ نا سوب آن تادی  کیرہ، اوفک ننا رسم و دود آتے شیف خلیرہ، ننا تینا دروشم ءِ ہزار رنگ ایترہ کہ دافک ہمو وخت و زمان ئسے آنجاہل، واشی و بے تہذیب مسونو، اوفک ننے سبخ ایترہ کہ راستی انت ءِ، اوفک ننے پنت ایترہ کہ نما تاریخ نا ورخ آتے خوْرہ کنگنے،اوفک دا پارہ کہ اگہ نمے کس زندہ تخانے تو اوفک “نن” اُن۔ اند نیام ئٹ ننا جہد ئنا بابت ام گڑاس ہیت و گپ مریک کہ دا جیڑہ مزور وزردار نا ءِ، دا ہچو روجی ءُ جیڑہ ئس اف ولے دا راستی دے آن زیات صفا ءِ کہ ننا زی آ مروکا تادیک، اوفتا مون ءِ توننگ کن ننا جنگ بلوچ نا ءِ۔