گوادر: پاکستان نیوی نا گاڑی آ جہلو، اسہ کارندہ کسک، 2 ٹپی

بلوچستان نا ساحلی شار گوادر ٹی سلا بند بندغ آتا جہلو ٹی پاکستان نیوی نا کیو آر ایف نا اسہ کارندہ اس مرگ نا گواچی و اِرٹ ٹپی مسونو۔

حوال آتا رد ئٹ جیونی آن گنز آ ہنوک پاکستان نیوی نا کیو آر ایف گاڑی آ سلاء بند بندغ آک جہلو کریر ہراٹی اسہ کارندہ سہیل مرگ نا گواچی مس اندن رضا و نعمان پن نا کارندہ آک ٹپی مسونو۔

جیونی نا کمکار کمشنر راجہ اطہر عباس نا جلہو ءِ پک کریسہ پارے کہ جہلو ئٹ اسہ کارندہ اس مرگ نا گواچی و اِرٹ ٹپی مسونو، جلہو کروک آ جلہو آن گڈ نرنگ ئٹ سرسہب مسر۔

نیوی، کوسٹ گارڈ و ایلو فورسز آک ہند آ سرمریسہ جوْن و ٹپی تے ہسپتال آ سرکریر۔ اندن نروک جلہوکار آتا پٹ و پول کن علاقہ نا ایب کیب ءِ رکھ کننگانے۔

جلہو نا ذمہ واری کس ارفتنے، دا علاقہ آتیٹ بلوچ سلاء بند آجوئی خواہوک تنظیمک جلہو تیٹ اوار ءُ۔

سبی ٹی بمب تراک، 5 کسکر، فورسز کارندہ آتون اوار پنج ٹپی

بلوچستان نا ضلع سبی ٹی اسہ بمب تراک ئسے نا سوب آن پنج مزور کار مرگ نا گواچی و پاکستانی فوج نا کارندہ آتون اوار پنج بندغ ٹپی مسونو۔

ڈپٹی کمشنر سبی زاہد شاہ نا پاننگ ءِ تراک سبی آن 30 کلومیٹر مُر بابر کچ نا علاقہ تندوری ٹی ہمو وخت مس ہرا وخت مزور کار آتیکن ہنوک آ گاڑی کچہ غا روڈ ئنا ماس آ ڈھکوک دیسی آ بمب ءِ لخت تس۔

مزور کار آک پاکستانی فورسز فرنٹیئر کور نا سکیورٹی ٹی دیر ئنا پائپ لین ءِ شاغنگ کن ہننگ ئسر۔

سبی نا ڈپٹی کمشنر پارے کہ تراک آن گاڑی بھس مسونے و اوٹی سوار پنج مزور ہند آ ساہ تسر۔

مسہ مزور و اوفتا رکھ اکن اوار ہنوک آ ارا ایف سی کارندہ ہم تراک ٹی ٹپی مسونو، ٹپی آک سی ایم ایچ سبی آ رادہ کننگار۔

ڈپٹی کمشنر نا رد ئٹ کہوک آ مزور کار آتیٹ چار ئنا چائنداری حیدر علی، عثمان یوسف، محمد بشیر و مظہر حسین نا پن ئٹ مسونو، چار انگاتا تعلقداری پنجاب آن ئس۔

سبی و ہرنائی نا نیام ئٹی ساڑی دا مشی آ علاقہ ٹی داڑان مست ہم دا وڑ ئنا جہلو مسونے۔

داڑے فورسز آ مروکا جہلو آتیٹ بلوچ سلاء بند آجوئی دوست تنظیم بی ایل اے اوار مسونے، دائسکان جہلو نا  ذمہ واری اسہ تنظیم اس ہم ارفتنے۔

زالبول تا جہانی دے، بی ڈبلیو ایف و این ڈی پی مجلس ہڈ ایتور

عکس: زانت بلوچ

ہشت مارچ زالبول تا جہانی دے ئنا رد ئٹ بلوچستان نا دارالحکومت کوئٹہ ئٹ بلوچ وومن فورم، نیشنل ڈیموکریٹک پارٹی مجلس اس ایتور۔

پڑو نا ردئٹ بی ڈبلیو ایف و این ڈی پی “بلوچ زالبول و اینو نا جاور آتیٹی اونا راجی ذمہ واری” تا سرحال تون مجلس یک شمبے نا دے ہفت مارچ آ کوئٹہ پریس کلب ئٹ ہڈ ایتنگو۔

مجلس کوالخوا تا ردئٹ دا مجلس بانک کریمہ بلوچ و ہمو زالبول آتا پن ئٹی ءِ ہرافتا راجی جنز ئٹ بھلو کڑد ئسے۔

یاتی مرے ہشت مارچ آ تیوی جہان ئٹ زالبول تے داد تننگ و اوفتا حق آتیکن گام ارفنگ و ایلو ویل آتا بابت بھلو چنکو مجلس و مُچی ہڈ تننگک۔

چاگڑد، ادب، سیاست، صحافت: ڈاکٹر تاج رئیسانی تون گپ تران

چاگڑد، ادب، سیاست، صحافت: ڈاکٹر تاج رئیسانی تون گپ تران

دی بلوچستان پوسٹ

ڈاکٹر تاج رئیسانی براہوئی نا گچین ءُ نوشتوک ئسے، او بنماسی وڑٹ فکشن نوشتوک ئسے اونا تعلقداری کسہ تون ءِ۔ دا خاطرآن فکشن تون اوار خلقی کسہ غاک، براہوئی و بلوچی بولی تا تہذیبی تعلقداری تون ام اونا واخب داری ء۔ ڈاکٹر تاج رئیسانی ریٹائرمنٹ آن گڈ اینو پگہ نوشت و خوان پارہ غا عملداری تخک۔ براہوئی بولی ٹی افسانہ غاتا اولیکو کتاب “انجیر نا پھل” نا خالق ہم ڈاکٹر تاج رئیسانی ءِ، ہشتاد نا زمانہ ٹی او زیات ڈرامہ نویسی نا پارہ غا کاریم کرے و ٹیلی وژن کن او اردو آن بیدس براہوئی بولی ٹی ام ڈرامہ نوشتہ کرینے۔

ڈاکٹر تاج رئیسانی و ڈاکٹر منظور بلوچ نا نیامٹ بلوچ ادب، سیاست، چاگڑد و زند ئنا بشخ آتیا مروک مجلس ءِ دی بلوچستان پوسٹ “گپ و تران” نا دروشم اٹ شنگ کننگ ءِ:

منظور بلوچ: ہرا وڑ کہ ڈاکٹر تاج رئیسانی نا ظہور ناخواست ءِ، ہموہشتاد (80) نا ظہور آن گڈ انتئے اونا ظہور مفک؟ ہیت ایسر مس یا کسہ چُٹا؟
ڈاکٹر تاج رئیسانی: نالائقی ءِ، سستی ءِ، پین ہچو سوب اف۔ اسے ہیت اس یات تخس کہ ہرا چاگڑد نا کسہ ایسر مس توچاگڑد چُٹا یعنی ایسر مس۔

منظور بلوچ: تو ننا چاگڑد ایسر اف؟
ڈاکٹر تاج رئیسانی: نہ نہ بلکل نہ۔ ای داڑا اسل امنا کپرہ۔ ننا چاگڑد Exist کننگ ءِ۔ اسے وخت یات ءِ نے کہ نن توسنا تو مسہ بندغ آن زیات الون، داسہ ہراتم کہ سنگت آک بریرہ تو او جتا ءُ۔ ہمو منہ بندغ ئسر سال آتیان، پوسکن آ گرمجوشی اٹ بخیر کننگاکہ۔ بھلو خوشی اس مسکہ کہ اسے پوسکنو ورنا اس بسونے۔ داسہ ای اریوہ کہ داسہ دا سنگت آک بسونو، ہفتہ دئے دے آن پد گروپ اس بریک تو او اسُل جتا ءُ یعنی پین بندغ ءُ۔ دانا مطلب دادے کہ ہر کس تینا جاگہ غا کاریم کننگ ئٹی ءِ بیرہ احوالکاری نا ویل المّی ارے۔

منظور بلوچ: ہمے زمانہ اٹ ہم نن اندا ہیت ءِ کرینہ، ہمے وخت آ ہم احوالکاری communication نا گپ مسکہ، پاش ءِ اے وخت آ دا گڑاک الورہ ہراکہ داسہ بسونو تو اینو نا communication gap انتئے؟ درو نا انت ئس؟

ڈاکٹر تاج رئیسانی: ہمے وخت آ دا ذرائعیک الوسہ، غریبی زیات ئس، تو اسے ہمو خننگ نا خواستے اس ئس، ٹیکنالوجی بلکن اونا جاگہ ءِ ہلک ولے اونا خواست ءِ پورو کننگ کتو۔ اگہ ای نے داڑے خنیوہ تو داٹی اسے احساس اس ہم ارے ولے اندا ای نی اگہ ٹیلی فون آ ہیت کین تو ہمو احساس نا کمی مریک۔

منظور بلوچ: نن دا ہم خنینا کہ اے گم مروکا بندغ ءِ اندا ٹیکنالوجی پٹا ایس مطلب زمانہ اسیٹی بندغ پیشن نا ملک آ ہنا اودیم مس، ہمے بندغ ءِ پٹا ایس۔ ولے داسہ اسے  ویل اس دا مس کہ ننا نما ہرا ہل و تس اس ئس او انتئے داسہ اف؟
ڈاکٹر تاج رئیسانی: دا اسے چس کروک و بھاز بھلو سرحال ئسے، داڑا بائیدے کہ ہیت مرے کہ دا نیام اٹی انت انت نا کمبوتی بسونے۔ اونا بلکن اسے اقتصادی سوب اس مننگ کیک۔ سیاسی حالیت آک ہم مننگ کیرہ۔ چاگڑدی ردئٹ اٹ ہم ترجیحات آک مننگ کیرہ۔

منظور بلوچ: انت نن دا پاننگ کینہ کہ جاگہ اس ڈاکٹر تاج رئیسانی ہم قصوروار ءِ؟ انتئے تانکہ غلام نبی راہی اس نیوکلیس ئس۔ کنے یات بریک دنو بندغ اس الو کوئیٹہ ریڈیو آ بتوکہ۔ دنکہ نن مثال ایتنہ پنجابی فلم نا مولا جٹ یا سلطان راہی فوت کیک تو 98 فیصد پنجابی فلم انڈسٹری ایسر مریک۔
ڈاکٹر تاج رئیسانی: جہان، داڑاسکان اگہ کوہ ہمالیہ مرے بناء ٹی اسے ذرہ ئسے و پین اخس گڑا مچ مسر ہمو ذرہ نا دامون ایمون آن مچ مرسہ نیوکلیس مس۔ مَش اس مرے، دِیر اس مرے، اسے مرکز اس الّمی مریک۔ ہراتیکے ہمو مرکز ساڑی ءِ او ایسر مفسہ، جوڑ مرسہ کائیک۔ ہرا وخت کہ ہمو نیوکلیس ءِ پرغس کیس تو او اسٹ آن ارٹ مریک، اودے اسے نیوکلیئس اس مننگ اٹ بھاز بھلو وخت اس لگیک تو کنا خیال دادے کہ ہمے وخت آ اسے نیوکلیئس اس ئس تو مچ مننگ اٹ ئسر۔ اگہ ونڈ مس یا پنا تو نیوکلیئس ایسر مفک او ٹکر تیٹی یا ذرہ تیٹی چٹ ہلک۔ دا ہراڑے ہراڑے کہ داسہ اریر ہمے تیناوخت ءِ ہلنگو و اسے نیوکلیئس اس جوڑ مننگ ءِ ہراڑا اسے وجود اس مَش اس یا سمندر اس ہمو نا زی آ جوڑ مرے او وخت ہلیک۔ دا تو Evolution نا تینا اسے Process اسے۔ راہی صاحب نا ایمان سلامت اسے تینٹ مجلسی ءُ بندغ اس ئس۔ شار نا مرکز ٹی ئس، مرکز ہمو ہراکے میڈیا نا بھاز بھلو ذریعہ اس ئس۔ پاش ءِ ہمے وخت آ اخبار تیان زیات ریڈیو ئسک تو ہمو مرکز اٹ موجود ئسک۔

منظور بلوچ: داسہ ہم ہمو بندغ آک، ہمو مرکز، ہمو الفت، ہمو ریڈیو  کُل گڑاک اریر ولے راہی آن پد انتئے ویران مس؟
ڈاکٹر تاج رئیسانی: دادے نالائقی پاس، کم علمی پاس، کم عملی پاس بنماسی سوب اندادے ولے اوڑتون اوار اوار ایلو Factor آک ہم اریر، اوتیا خوڑ تی اٹ اُروئی مریک۔ داڑے اسے پین سوج اس ودی مریک یعنی ای ہم کوئٹہ ٹی تُوسُونٹ نی ہم انڈارے تُوسُونس راہی صاحب ہم انداڑے توسونے، نن تو اسے ایلو ءِ خنینہ ولے ننا خیال دادے کہ اندادے مرکز، داکان پیشن اخس مرکز ساڑی ءُ، اوڑا دیر دیر اُوننگ ءُ، اوفتیان ای ہم سہی افٹ نی ہم تو لہٰذا ہیت ءِ ہمو بندغ کے ہراکے دا مچا گڑا تیا پٹ و پول کرینے معلوم کرینے۔ او دا پاننگ کیک کہ ای دا شار دا علاقہ غا ہناٹ ہچ خنتوٹ یا خناٹ، اگہ خنا ہم تو بھاز بھلو معلومدارئسے۔ اگہ خنتو ہم تو بھاز بھلو سوج اس ودی مریک۔ ننے ٹی کس ہم اف ہرانا معلومداری دا حساب آ پورو مرے، دعویٰ اس کننگ کے۔ ای اندا سوب آن کوششست کننگ اُٹ کہ دعویٰ غان تینے مُر تخیو۔ کنا جندے دا معلومداری اٹ اف کہ نوشکے ٹی انت مننگ ءِ، قلات اٹ انت مننگ ءِ، خضدار اٹ انت مننگ ءِ، مطلب تیوی علاقہ ٹی اگہ اندنو سنگت اس مرے کہ دا کُل جاگہ تے Visit کرینے داتے اُرانے، داتا تخلیق آن واقف ءِ، او گڑا اسے نقطہ نظر اس جوڑ کننگ کیک۔

منظور بلوچ: ننا ہراڑے حوال مسونے، چنکو بھلو پروگرام اس مسونے نن ہنانُن، ولے ننا ہرا بھلا بندغ مریک نیوکلیئس مریک او تو بھاز کم مریک، کُل تو مفسہ، ہراکے کُل ئٹی اسے Motivation اس ودی کیک۔ دنو شخصیت انتئے ودی مننگ اف؟ ہشتاد نا کرن اٹ نن خنان ہرا افسانہ ءِ، ڈرامہ ءِ تو اوکان پد ہمو معیار ہم افک، مونی ہننگ نا جاگہ غا شیف بننگ ئٹی ءِ۔
ڈاکٹر تاج رئیسانی: کسہ مرے یا شاعری مرے، ساز زیمل مرے یا پینٹنگ مرے او مجلس نا گڑاکو، تنیائی نا افس۔ تو ہمو تولنگ ہمو مجلس آک افس مطلب شاعری اگہ مننگ ءِ تو حوالکاری مننگ اف۔ افسانہ نا تو کنا تینا ذاتی خیال دادے کہ افسانہ بیدس دوننگا مجلس آن ایسر مریک۔ افسانہ ٹی تانکہ ہمو مجلس سوسائٹی متنے او مننگ کپک۔ تو داسہ داڑے نن اُرن ہمو مجلس آک افس۔ پیشن نا شار تیٹی انت مننگ ءِ اونا ننے سما اف، تو دا کُل آ کاریم کروئی مریک، دارے ای نی پین دا توسونن بیرہ کوئٹہ نا حالیت ءِ چانہ فیصلہ تننگ کپنہ، فیصلہ ہمو وخت تننگ کینہ کہ ہر علاقہ نا حالیت معلوم مرے، فیصلہ ہم دا تننگ مفک کہ دا جوان ءِ دا خراب ءِ بلکن فیصلہ دا اتک کہ مونا انت کروئی ءِ۔  او تنقیدی ءُ جائزہ اس ہلینگ کیک کہ گڑا تخلیق مننگ ءِ۔ معیار نا ارے یا اف۔ دا راجی خواست آتے پورو کننگ کیک زبان نا ضرورت آتے پورو کننگ ءِ یا اف۔

منظور بلوچ: نوشتوک کہ راجی خواست یعنی ضرورت الّمی ءِ؟
ڈاکٹر تاج رئیسانی: او اگہ دادے الّمی سرپد مفک کہ راجی خواست ئسے تو اودے انت حق ءِ کہ کنا وخت ءِ ضائع کے۔

منظور بلوچ: اوتو تینا Expression یعنی ہیت آتا درشانی ءِ کننگ ئٹی ءِ؟
ڈاکٹر تاج رئیسانی: تینا درشانی ءِ کننگ ءِ کنے متاثر کننگ اف تو کنا ہم Response اوڑکن ہننگ اف، جوان یا گندہ  response  ئس تو مریک۔ داڑان بیدس اونا تینا تخلیق ایسر مرسہ کائک۔ جہان نا تخلیق کار آتا اندا رائے ءِ کہ فنکار تینا راجی خواست آن جتا مننگ کپک۔

منظور بلوچ: داڑے نن ہرا راجی خواست ءِ خنینہ اودے نن نعرہ نا دروشم اٹ خنینہ، جذباتی وڑ اٹ خنینہ۔
ڈاکٹر تاج رئیسانی: دا تہذیب نا کمی ءِ، دنکہ اسے چنا اس دیہات ئٹی ودی مریک ولے اودے اسے اندونو ماحول اس ملیک کہ اونا تعلیم و تربیت اونا تہذیب اونا اسےرُدوم اس مریک۔ او مہذب ءُ بندغ اس پاننگک۔ اسے چنا اس ہمو دیہات ئٹی ءِ اودے دا ماحول ملپک یا او Adopt کپک تو اودے نی مہذب سرکل اٹ پاننگ کپیسہ حالانکہ ہڑتوماک اسے جاگہ ٹی ودی مسونو۔ تخلیق یا ادب ہم اندن ءِ اگہ اونا ہمو احساسات آتا تربیت یا تہذیب نا تربیت اصول آتا مطابق مننگ ئٹی ءِ تو جُوان ءِ، نعرہ ہم اسے درشانی ئسے ولے نعرہ ءِ ہم شاہستہ مروئی ءِ۔ تنظیم ہم اسے Expression ئسے اودے ہم شاہستہ مروئی ءِ۔ ہراڑے نعرہ سے اونا ہم مسخت سما مروئی ءِ کہ ای دا نعرہ ءِ انتئے خلنگ اُٹ، اونا مسخت اگہ پاش اف تو بس او اسے شروشور ئسے داٹی ای ہم بے سُہب مسوٹ کہ راجی خواست نا اسے دروشم اس جوڑ کننگ کتوٹ کہ ہرادے بروکا شناخت کریکہ کہ کنا شناخت دادے۔

منظور بلوچ: داڑے ویل دادے کہ فرٖض کہ ڈاکٹر تاج رئیسانی آ ہیت کروئی ءِ تو ہیت کننگ سخت ءِ۔ داڑے نی مہذب نا ہیت ءِ کننگ اُس نوشتوک نا جند تہذیب آن خالی ءِ، Phd کروکا Argument یعنی دلیل آن زیات قبیلہ پرستی کیک۔
ڈاکٹر تاج رئیسانی: فن نا کاریم اندادے کہ انسانی جوزہ غاتے، احساسات یا درشانی نا تربیت ءِ کے۔ آرٹ یا فن شاہستگی ہتیک ولدا ہیل ایتک ولدا انسان نا شناخت جوڑ مریک۔ نئے تو جنگل ئٹی مریک اسے ایل ءِ خلیک، ہرکس کے طاقتور ءِ او بچک ہراکہ نزورءِ او ہنا، جنگل نا قانود ءِ۔

منظور بلوچ: بحیثیت ءِ نن ٹیچر اُرن ایم اے ٹی نن خوانفینہ، سد نمبر نا سوج ئسے نغد کاری نا، ولے نغد کاری تینا جاگہ غا اسے جائزہ اس مریک کہ افسانہ دادے پارہ، ناول دادے پارہ، داڑے ننا سنیئریٹی نا کچ عمر نا رد ئٹی ءِ، داڑے ننا کچ کننگ کاریم نا جند انتئے اف؟
ڈاکٹر تاج رئیسانی: داٹی سیدھا سیدھا اِرا گڑا ءُ، ای اگہ افسانہ لکھیوہ تو بس دا اف کہ ای افسانہ چاوہ، بیرہ دا گڑاتے کہ ای گڑاس چاوہ صرف communicate کیوہ تا، او گڑا ءِ پن اس تننگ نقاد نا کاریم ءِ۔ داڑے ویل دادے کہ اگہ ای شاعر ئسے اُٹ تو ای سرپد مریوہ نغد کاری ہم کنا حق ءِ، اگہ ای افسانہ نگار ئسے اُٹ تو ای سرپد مریوہ کہ کنے آن بھلو نقاد اف، حالانکہ دا رد ءِ۔ نوشتوک، تخلیق کروک آ تینا کوشست ءِ کیک کائیک، ایلو اودے انت ہند، اخس مرتبہ تروئی ءِ او نقاد نا کاریم ءِ۔ اگہ کنے اختلاف ارے ہم تو او اِرا گڑا ءُ، اسٹ تو دادے کہ مثال ای تینا افسانہ ٹی دا بیان کننگ نا کوشست کننگ اُٹ کہ دِیر اس تخوکے، نقاد پائک دِیر نا ذکر اف۔ تو داٹی بنماسی خامی نوشتوک نا ءِ داخاطر آن اگہ اونا Description انداخہ بِسُن ءِ تو نقاد نا ملی ہڑسینگتن ءِ کہ اسے گڑاس پک مننگ ءِ او پائک آخہ۔ ارٹمیکو دادے اگہ بدنیتی نا سوب آن پائک تو اسے بندغ اس اف بیست بندغ ءُ، اسے نقاد پائک دِیر اس اف تو او تینٹ ٹارگٹ مریک کائک کسے پاننگ نا خواست اف۔ داڑے داسہ کنا تینا ذاتی خیال دادے کہ نقاد نا قصور اف تخلیق کار نا ءِ کہ اونا تخلیق اٹ ہمو پیمانہ، ہمو جامعیت پورو مننگ نا قوت اف، نقاد ءِ ہم رد رماغک، رد شاغک ۔

منظور بلوچ: اختلاف Discussion تو مریسہ کائک ہرا گڑا غا لیکن داڑے تو نن دا گنجائش ءِ الیتانُن، مطلب بھاز جاگہ اندن تشریح گڑاتے کننگانو شاید تخلیق کار نا ذہن اٹ اف۔
ڈاکٹر تاج رئیسانی: آؤ تو اسے گڑاس میدان آ بس تو او گڑا نا سلتو، ہرا وخت ای سمجھیوہ کہ دا کنا بندغ آکو تو ای داتا پارہ غان ہیت کننگ نا حق تخیوہ اور ای ہیت کیوہ، تو اوتا ہم دا حق ئے کہ او Claim کیر کہ نی ننا ہیت ءِ مکمل سر کریس صحیح سر کریس، تینے آن تو خرابی کتاوس، اگہ نی محسوس کریس کہ نا حق اٹ ای تینے آن گڑاس شاغاٹ تو نے حق ارے نی پاش کیس تے کہ ای دا ہیت ئے کتوسوٹ دادے کریٹ۔

منظور بلوچ: شروع  ٹی نم نوشتہ کریریے نما احساسات آک انت اسُر، ولدا چھاپ مننگ آن پد نم انت محسوس کریرے؟ سوسائٹی نا کنڈان Reaction نا خوف ئس؟
ڈاکٹر تاج رئیسانی: زیادہ تر گڑاک و سوچ آک ننا تینا جوڑ کروکو کہ ای دا گڑائے کریٹ دا مروئے اے مروئے، ہچ متو۔اگہ Reaction ہم مس تو ہم متعلقہ بندغ آک اسور۔ قوم نا عام بندغ طریقہ ٹی React کتو، اوتو Apreciate کریتے۔

منظور بلوچ: وختس اندونو افسانہ ئس ہم نوشتہ کریس ہرانا سوچاس کہ دادے چھاپ کپرہ؟
ڈاکٹر تاج رئیسانی: نہ نہ بلکن نن تو کوشش کرین کہ کس پارے کہ یار اوریس دا مچے خاخری او گڑا سے تو نن اوران کہ دا ضرور برے۔

منظور بلوچ: اولیکو افسانہ نما یات بریک کہ انت محسوسات آک ئسر یا اولیکو وار چھاپ مس تو نم انت محسوس کریرے؟
ڈاکٹر تاج رئیسانی: بناء ٹی اردو ٹی نوشتہ کرینہ، اوڑان مست گڑاس نن تھیٹر نا ڈرامہ کریسُن۔ پدا ریڈیو آ۔ ریڈیو نا وخت آ ای نویں ٹی اسوٹ کہ ریڈیو آ ڈرامہ مقابلہ مس، تو اوٹی نوشتہ کریٹ، کنا ڈرامہ نا پروڈیوسر حفیظ چودھری ئس۔ حفیظ چودھری ہنا ظفر مرزا غا پاریتے کہ نم پارے براہوئی ٹی لکھوک ءُ اف دا اردو ٹی نوشتہ کننگ ءِ ولدا گڑا ظفر مرزا کنے توار کرے۔ ظفر مرزا تو راہی صاحب ہم تولوک ئس، او کنا دوٹی ہلک تینا کمرہ ٹی درے کنے، تو او کنے convince کرے کہ براہوئی ٹی نوشتہ کہ، تو ای نہ کننگ کتوٹ تے پاریٹ کوشست کیوہ۔ ولدا گڑا براہوئی ٹی نوشت ءِ بناء کریٹ۔

منظور بلوچ: کوئٹہ نا تھیٹر ہرا وخت اسکان زندہ ئس؟
ڈاکٹر تاج رئیسانی: دا کنے یات ءِ کہ ہرا وخت آ ریلوے انسٹیٹوٹ یا کونسل اکیڈمی ٹی ڈرامہ نا پڑو مسکہ تو جواننگا بندغ آک کن کوناتے منت کریرہ کہ اِرا کارڈ ہتیس چناتے رائی کروئی ءِ۔ مخلوق اندا ڈرامہ سرکل والاتے پٹاکہ کہ ہرا اسٹ گروپ ڈرامہ کننگ ءِ۔

منظور بلوچ: او دیر ئسر اندا تھیٹر ءِ زندہ تخاسر، اوتیان گڑاس بچار یا گمنام مسر تاریخ ئٹی؟
ڈاکٹر تاج رئیسانی: نواز صاحب ئسکہ او کذیت کرے، آفتاب خواجہ ئسک ہرادے اینو نا ورنا درست کپک، راشد علی چھاز گچین ءُ آرٹسٹ اس ئسکہ، قاضی ئسکہ، اسے پین اس ئس رئیس پن تے او ہندوستانی اس ئس، دا ہمو گروپ ئس Partition آن پد بسوسُر۔ لوکل تیٹی کُل آن مست ای و قادر ئسن، قادر چنکی سیان اسے جوانو آرٹسٹ اس ئس۔

منظور بلوچ: آرٹ کونسل نا نما زمانہ ٹی انت رول ئس؟
ڈاکٹر تاج رئیسانی: کنے یات ءِ اولیکو ڈرامہ فیسٹول ءِ آرٹ کونسل کریفے، ہراٹی کنے داد ملا۔ ایلو ہر ادارہ نا تینا اِرا سال اٹ اسپورٹس ویک اس ئس۔

منظور بلوچ: نما استاد دیر ئس ہراکے نمے ادب اٹ ہیل تس و لائخ کرے؟
ڈاکٹر تاج رئیسانی: کنا تو استاد کس الو، اندا سنگت آک ئسر، بزم ادب اسکول اٹ مسکہ اسپیشل اسکول اٹ تو اوٹی اسے اِرا چنا ئسر، اسے آغا ناصر ئس او کنا کلاس فیلو ئس۔ او اکثر ہناکہ، او کنے پارے کان ریڈیو آ، تو نن ہنانہ ریڈیو آ۔

منظور بلوچ: نم کسہ نا کنڈ آ امر بسورے؟ دیر آن متاثر مسورے؟
ڈاکٹر تاج رئیسانی: او تو پاش ءِ کنا شونق ئس، ہمے وخت آ بس کتاب ئس یا گوازی کرینہ، فٹبال یا غلیل دوٹی ئس۔ نن اکثر لائبریری آ ہنانہ ہموڑے کتاب خوانانہ۔ داتو اسکول نا باقاعدہ اسے ہفتہ ٹی اسے دے لازمی لائبریری آ ہنوئی ئس۔ ای و ڈاکٹر غلام حیدر ہنانہ۔

منظور بلوچ: ننا زمانہ ٹی چنا تا ادب اخبار، جاسوسی والا کسہ غاک بھاز ئسر، اینو دا گڑا خننگپک؟ اسٹ تو داڑے دا المیہ مس کہ چناتا نوشتوک یا جاسوسی ءِ نن ادب نا درجہ تیتون، ابن صفی آن پد اشتیاق احمد اوتے ہم ہمو ہند رسینگتو۔
ڈاکٹر تاج رئیسانی: ہمے زمانہ ٹی ہراکے مٹ و بدل مسورہ تو اوتا یونیورسٹیک اسے ہند ئسے آ ئسر، ننا یونیورسٹی ءِ تینٹ سما اف کہ زَنک ءِ ہرا Direction ءِ تروئی ءِ، کُل آن بھلا ویل دادے۔ اوتا یونیورسٹیک باقاعدہ اسے Direction اسینا تعین ءِ کریرہ کہ راج ءِ ہرا کنڈ آ دروئی ءِ۔

منظور بلوچ: بولی اٹ، بولی نا کاریم اٹ ہتنگ ئٹ انشائیہ پردازی نا بھلو کمال ئسے۔ ادب اٹ ہم کُل آن بھلا عنصر جمالیات نا ءِ۔ براہوئی ٹی دا گڑا داسکان انتئے اف؟
ڈاکٹر تاج رئیسانی: ہراکے براہوئی بولی ءِ چارہ او انشائیہ پرداز افس و ہراکے انشائیہ پرداز ءُ او براہوئی بولی ءِ تپسہ۔ دا خاطر آن کہ ای مست نوشتہ کریٹہ تو بھاز کم براہوئی نا لوز آتے پٹاٹہ یا غور کریٹہ کہ داڑے ہرا لوز تخنگ بہتر ءِ۔ پیر محمد زبیرانی نا ایمان سلامت انجیر نا پھل ءِ خوانہ تو اونا تبصرہ کنے کُل آن زیات چس کروک لگا، او پارے نوشتہ کرینس گچین ولے براہوئی ءِ خف نا جاگہ غا بامس ءِ تخانس، بامس نا جاگہ غا خف ءِ تخانس۔ نی لوز آتے صحیح انتئے تخپیسہ۔ واقعی کنا اندا ئس کہ تینا لوز مرے۔ اوکان پد براہوئی نا لوز آتیا مچے پٹ و پول کریٹ۔ ای دا خاصیت ءِ عربی ٹی خناٹ یعنی نی لوز آتے تخیسہ ان او ردم اٹ بریرہ۔ اگہ براہوئی نا تینا لوز آک کہ مس اٹی تمانو اوتے تخس ہیت اس کیس اونا پورو جملہ ردم اٹ بریک۔ نن اوڑان واقف افن، نن تو ہرا لوز آکو 80% تو براہوئی نا افس۔

منظور بلوچ: اسے اسے پین ویل اس مونا بسونے، so-called لوز جوڑ کننگک۔
ڈاکٹر تاج رئیسانی: کنا خیال پائک۔ دا قاعد و ضوابط نا تحت مریک۔ اصطلاحات سازی اسے چنکو کتاب اسے اوٹی اصول آک لکھوک ءُ۔ ہمو اصول آتا ردئٹ پوسکنو لوز جوڑ مرے۔ تیوی جہان نا اہل زبان یا زبان نا استاد آک پوسکنو اصطلاح جوڑ کیرہ ولے اونا گڑاس قواعد و ضوابط تخانو کہ دا اصول نا مطابق پوسکنو لوز جوڑ مریک۔ ارٹمیکو گڑا دادے کہ عوام ارفک تا یا آخہ۔

منظور بلوچ: سمیریک ہرانگ ہنار؟ اوکان پد ہرا زبانک بسور اوفتیان عربی و پین مختلف زنانک پیش تمار، تو سمیری نا ڈس متو؟
ڈاکٹر تاج رئیسانی: عراق آن مست عراق نا پن ئس باب رو، سندھ نا پن ئس زی بیرو۔ تو ای دانا معنی ءِ بھاز پٹاٹ، اسے جاگہ اس خواناٹ باب رو نا مطلب ءِ ارا دریا، دجلہ و فرات، زی بیرو نا مطلب ءِ زی آ وہوکا دریا۔ اسے دے ای خضدار اٹ تولوک ئسوٹ رسول بخش صاحب نا علاقہ وہرو۔ تو ای وہرو نا مطلب ءِ اریفیٹ او پارے دیر کہ زی آ وہینگ ٹی ءِ اودے وہرو یا ویر پارہ۔ وہرو مطلب وہو کا دِیر۔ بنماسی براہوئی جتا مس تو دین نا پن آ جتا مس، ہرا دیو تا اس کہ پوجا کریرہ اونا پن براہوئی ئس۔

منظور بلوچ: دا وخت آ ہرا نوشت و Creation نا خواست ءِ؟ دا وخت آ ننا ورناک بریرہ اسے شونق اس ارے تا تو ہرا وڑ اٹ دا شوق مونا بریک؟ نن تینا تدوک وخٹ ءِ اُست آن دننگ اُن، پٹ و پول یا خواننگ نا حوالہ اٹ داڑکن انت وڑ اس مننگ کیک؟
ڈاکٹر تاج رئیسانی: اصل ویل دادے کہ اگہ ای داسہ شعر اس نوشتہ کریٹ تو داسہ بریر کنے آ شعر ءِ کنا ہم بنیر کنے واہ واہ ہم کیر۔ تخلیق بس اندا حد اسکان بریک۔ پاش ءِ اگہ ای تخلیق اس کیوہ تو کنا اسے خواست اس مریک کہ ہراتے ای تخلیق کرینوٹ ہمو تسکان سر مریو۔ او جتا میڈیا ءُ، اوتے جوڑ کننگ ہم ننا کاریم ءِ، چائے رسالہ نا دروشم اٹ مرے، اخبار مرے، ٹی وی مرے، مجلس آک مریر، تھیٹر مرے، اوتے ننے کروئی ءِ۔

منظور بلوچ: اینو نا ڈرامہ ءِ امر خنیرے؟ اے وخت نا و اینو نا ڈرامہ ٹی انت فرق ءِ؟
ڈاکٹر تاج رئیسانی: گڑاک کمرشلائزڈ مسونو، بازاری گڑاک جوڑ مسونو۔ ہرا گڑا بازار اٹ سودا مریک او ہمو گڑا ءِ خوارہ۔ بازاری گڑا دادے کہ پائیدار مفک، بازار اٹ ہر کمپنی تینا گڑا ءِ ہتیک، اسے وار دونو Product اس تفک نے کہ نا زند ٹی بس ہمو Product مرے، دُن اونا فیکٹری تو بند مریک، اوتو پاش ءِ ہمو خرابی تے تخک اوٹی کہ وار وار نی اودے خرید کیس یا Model ءِ بدل کیک یا رنگ ءِ یا Technology ٹی تے چنکو بھلو بدلی ہتیک تانکہ نی مجبور مریس اونا گڑا ءِے خرید کریسہ کیس۔ ڈرامہ تون ہم اندن مسونے۔

منظور بلوچ: اسے تو انگریز نا زمانہ ئس، انگریز تو داخس چکار تختوکہ، ولدا بناء نا پاکستان نا زمانہ ئس، زیات زیات گرفتار کننگ ئس، داسہ تو ہرا اسٹ ہیت کرے فارغ کیرہ تے، صباء صاحب ننا مون ئٹی ءِ، دانا اثر ءِ نم امر اوننگ اُرے؟ چاگڑد ئسے نا زبان بند مریک؟
ڈاکٹر تاج رئیسانی: اگہ کس دا سرپد مریک کہ زبان بند کننگ آن ویل ایسر مریک تو کنا خیال او رد ءِ۔ او تینکن کسر کشک، اگہ ہیت مننگ ءِ تو کسر ءِ اسے رخ اس تننگ کیسہ ولے اگہ او اسل جتا کرے تینے توس گڑا اونا کسر کشنگ خودرو طریقہ ٹی مرو، او تباہی آ ہم دننگ کیک تمام گڑاتے غرق ہم کننگ کیک۔ ولے اگہ اسے گڑاس Controlled ءِ۔ نے سما ءِ مخلوق انت خوائک، ہرا حد اسکان اوتا خواست آک پورو مننگ کیرہ، ہرا حد اسکان اوڑتو ہیت مننگ کیک دا ہیت کننگ نا وڑ ڈولءِ برحال چاگڑد ٹی تخوئی مریک۔ زوراکی آن نہ چاگڑد ایسر مسونے نا ترقی کرینے۔

منظور بلوچ: اے وخت نا دانشور آک کہ ننے آن خواننگ نا حوالہ اٹ تاریخ نا حوالہ اٹ مونی ئسر، اے کہ دا چاگڑد ٹی ایڈجسٹ کتوس، پاش ءِ کہ دانشور مونا بریک اودے پوہ مننگ کن زمانہ اس لگک، داٹی نن رسول بخش رئیسانی ءِ اُرن، ای تینٹ گواہ اٹ محفل اسیٹی مخلوق مچ ئس، عارف جان بریک اِرا باڈی گارڈ اوڑتون، وزیر اس بریک مخلوق مچ اوڑا، رسول بخش صاحب اسے کنڈ آ تولوک ءِ، کس اوڑتون حال احوال ہم کننگ کن تیار اف، کنا دا خیال ءِ کہ نن داسکان رسول بخش رئیسانی کونو بندغ جوڑ کتانن ولے نن اوڑان ہم بے پام کرینن تینے، اونا مقابلہ غا اسے میر، وزیر ئسے چانہ ولے دادے ہلانن۔
ڈاکٹر تاج رئیسانی: داڑے نا دانشور درشان کننگ کتنے کہ رول ماڈل انت ءِ پارہ۔ اگہ نا دانشور کہانی کار یا افسانہ نگار ءِ، اونا سرحال میر صاحب ئسے، زند اٹ تے چار باڈی گارڈ ءُ، گاڑی ءِ دا گڑاتے نشان ایتک تو چاگڑد ہمونگ کائک، نا دانشور یا نوشتہ کار اودے شیف خلنگ ءِ، کلرک، استاد ئسے یا ڈاکٹر ئسے یا نرس ئسے ہیرو یا ہیروئن جوڑ کننگ ءِ تو گڑا چاگڑد بدل مریک۔ ای پاوہ کہ نن ادارہ غاک و ادارہ ٹی نن ادب نا ہیت ءِ کننگ ان، ادب نا زی آ کُل آن بھلا ادارہ یونیورسٹی ءِ تو یونیوسٹی دا گڑاتے خوانفک کہ ہیرو انت اس مریک، ہرا بندغ ہیرو مننگ کیک۔

کنا لمئی آ بولی براہوئی – نائلہ نصیر بلوچ

کنا لمئی آ بولی براہوئی

نوشت: نائلہ نصیر بلوچ

دی بلوچستان پوسٹ

اگہ بدن ءِ بلوچی گڑا روح تا براہوئی ءِ۔ گراس لوز آتیٹی پرخ ءِ، بلوچ راج نا دڑد، غم و خوشی براہوئی و بلوچی تو اوار اوار زیب ایترہ۔ بلوچستان نا جتا جتا انگا علاقہ آتیٹ ہرا بندغ آک براہوئی ہیت کروک آ جاگہ غاتیان تعلق تخرہ او دیخہ بلوچی ہیت کروک آتا وڑ ہیت کیرہ۔ دنکہ مثیال کن اُرن تو محمد حسنی، ساسولی، ملازئی، سمالاڑی و کاران نا مینگل آک بلوچی کیرہ۔ اندا غت قبیکہ غاک نوشکے، بسیمہ، قلات، سوراب نا شار آتیٹی براہوئی کیرہ۔ بلوچی و براہوئی ہڑتوم آ بولی تے کروک آتا رسم و دود اسہ وڑ ءِ۔

نن براہوئی ادب نا ہیت کین تو نوشتکار آک بھاز آ کتاب آتے نوشتہ کرینے اوفتیٹ گچین آ کتاب آتا پِنک دا ڈول ءُ؛ دڑد آتا توار، رواج، ادب نا بشخ آک، براہوئی خلقی کسہ غاک و بندغی نا خیر خواہ۔ دا کتاب آتا نوشتہ کروک آتا پن دا ڈول ءُ؛ عبدالرزاق صابر، نور محمد پروانہ، پروفیسر عزیز مینگل، غلام حیدر حسرت۔

براہوئی بولی نا گچین انگا میگزین ایلم نا شینک کروک ہم نور محمد پروانہ ئس۔ براہوئی بولی نا بھلا صوفی شاعر تاج محمد تاجل  ءِ۔ براہوئی بولی نا پین آ کتاب آک اریر ہرافتیٹی بھاز جوان ءُ معلومداری رسینگ کیک۔

اینو پگہ نن نن انگریزی و اردو نا رند ئٹ لگانن، بیشک ننے ہیل کروئی ءِ ولدا ہم تینا بولی ءِ استان دروئی اف، نن تینا بولی ءِ ہلانن اندا سوب ننا داخس پدی اُن۔ ننے براہوئی کتاب خوانوئی ءِ، براہوئی ئٹ نوشتہ کروئی ءِ دا وڑئٹ براہوئی ہیت کروک آتا تاریخ نا سما مریک ننے۔ براہوئی بولی ءِ ایسر مننگ آن رکھن انتیکہ براہوئی بولی پاکستان نا بیست و ہفتمیکو بولی ءِ دُن مف کہ براہوئی بولی ایسر مرے۔

براہوئی بولی ءِ سوگوْ کننگ کن ننے اسکول آتیٹی تینا چنا تے براہوئی خوانفوئی تمک، براہوئی کتاب خوانن، تینا ہر نوشت ءِ براہوئی بولی ئٹ کین۔ نن اخس سرسہب مرین ننے تینا بولی، ربیدگ ءِ استان دروئی اف۔ ننے مونی بروئی تمک، داڑے ننے بحاز خوانوہی تمو۔ ننے تینا چنا، نیاڑی و ورناتے غت ءِ علم ایتوئی ءِ۔


دی بلوچستان پوسٹ : دا نوشت اٹ ساڑی ہیت و خیال آک نوشتوک نا جند ئنا ءُ، دی بلوچستان پوسٹ میڈیا نیٹ ورک نا دا ہیت آتے مَننگ الّمی اَف و نئے کن دا ادارہ نا پالیسی تا درشانی ءِ کیک۔

لمئی بولی – صباء نور بلوچ

لمئی بولی

نوشت: صباء نور بلوچ

دی بلوچستان پوسٹ

براہوئی ننا لمئی بولی و بلوچی ننا راجی بولی ءِ، و بلوچ ننا راج ءِ۔ اینو جہان ٹی ہفت ہزار بولی پاننگرہ۔ بھازا چاہندار آتا خیال ئٹ دا ہفت ہزار بولی ئٹی بیرہ مُسٹ و نیم ہزار نا خڑک اندن ءُ بولی ارے ہرافتا اسہ سدی آن پد پِن و نشان چُٹک۔ اگاں اینو زمانہ ٹی اریس تو چِل و دو لکھ بندغ براہوئی ہیت کیرہ۔ چار لکھ پاکستان ٹی ایلو اِرا لکھ اوغانستان، ایران، ترکستان ئٹی پاننگرہ۔ اگاں اریس تو بلوچستان ئٹی مچے بھاز کاریم ئٹ ہتنگک۔ دا ننا لمئی بولی ءِ۔ ننے براہوئی کتاب خوانوئی ءِ، براہوئی بولی ءِ چُٹنگ آن بچفن انتیکہ براہوئی بولی پاکستان نا بیست و ہفت میکو بولی ءِ۔

اگاں لمئی بولی ءِ ہم نن کپن تو او ہم ایسر مریک۔ بولی ہیت کننگ آن زندہ سلیک۔ ہراتم نن تینا بولی ءِ ہراڑے پانا او آخوبت کن زندہ سلیک، اودے کس چُٹفنگ کننگ کپک۔ انتیکہ بولی تہذیب نا بشخ ئصے۔ ایلو بولی نا کسفنگ نا مطلب دادے کہ جہان نا تہذیب نا اسہ بشخ اس کسک۔ جہان نا تہذیبی زیبائی رنگ رنگی ءِ، بولی تا پاننگ اندا زیبائی نا اسہ بشخ ئسے۔ دانا اُست خوش و افسوز آ مثیال دادے کہ کہوک آ بولی تیان اسٹ ایاپینکو (Ayapaneco) بولی ءِ، جہندمی کنڈ نا دا متکنا کہوک آ بولی نا بیرہ اِرا بندغ پاروک ءُ دا جہان ٹی بچانو۔

ننے تینا لمئی بولی ءِ اہمیت ایتوئی ءِ، زیات آن زیات کہ ننا براہوئی بولی ہم دا بولی آنبار ایسر مف۔


دی بلوچستان پوسٹ : دا نوشت اٹ ساڑی ہیت و خیال آک نوشتوک نا جند ئنا ءُ، دی بلوچستان پوسٹ میڈیا نیٹ ورک نا دا ہیت آتے مَننگ الّمی اَف و نئے کن دا ادارہ نا پالیسی تا درشانی ءِ کیک۔

 لوڑی چائے پوغ تہ چائے – امبر بلوچ

 لوڑی چائے پوغ تہ چائے

نوشت: امبر بلوچ

دی بلوچستان پوسٹ

بلوچ راج نا زی آ پاکستان، چین و ایران نا زوراکی ہمو دے آن برجاء ءِ و ترند مسنے کہ ہرادے اوتا وطن ءِ مسہ ہند آ انگریز نا بدنیتی نا دو آن بشخ بانٹ کننگا ولے یاتی مرے کہ دا زوراکی تیٹی پین ودکی ہترنگ بیرہ بلوچستان نا قدرتی مڈی تا لٹ پل کن برجا ءِ نہ کہ مذہب یا فرقہ کن۔

نن داہیت نا سرپند مننگ کن، ایران، پاکستان و پنجابی فوج نا زی آ نظر شاغن تو ہڑ دو نیمہ غان اسلامی ملک و مسلمان پاننگرہ، داڑان بیدس کہ دانا کہ چانڑدہ سد سال مالو نا مذہبی دیر ئسرہ؟ مگہ گواچن اندادے کہ اوک داسا سیاسی  بنماس آ لٹ پل کیرہ ولے نشان تننگک کہ اوک مسلمان، اسلام  نا پنٹ بلوچ راج نا مڈی تے لٹ پل کیرہ، تو داہیت ئٹی راستکی افک۔ نن پاننگ کینہ کہ گواچن اٹ دا ملک آک قومیت و توفک نا زورا  دا ڈغار کہ بلوچستان پاننگک اونا زی آ حکومت و حکمرانی کرسہ بننگُر یا  نن پاننگ کینہ کہ بلوچستان  نا مڈی تا لٹ پل و جغرافیائی سیم کننگ سیاسی و راجی ویل ئسے نہ کہ فرقہ وارانہ  یا مذہبی۔

اگہ ہمو بلوچ نا بدخواہ آک پارہ کہ دے کہی ہلنگ ئٹ بلوچ شیعہ سنی نا پنٹ خلنگک تو اوک ورندی تننگ کیرہ کہ پاکستان سنی ملک ئسے، بلوچ آک ہم سنی فرقہ غان تعلق تخرہ ایڑے، بلوچ راج مرے کہ پشتون اوتا نسل کشی انتکہ مننگ ءِ او دے پہ دے اوٹی ودکی خننگک؟ دہن کہ نن اول ہم درشان کرین کہ دا سیاسی و راجی ویل ئسے تو دادے سیاسی بنماس آ چائنگہ و دا ویل نا توننگ کہ گام ہرفنگہ، نہ کہ مذہبی بنماس، بلوچ ملا  چاہے دے کہی ہلینگ نا مرے کہ دے ٹک نا اونا کاریم سیاست افک اوک تینے دین اسکان توررہ۔ سیاست اوتا کاریم افک، نہ اوک سیاست آن بلد اریر، اگہ  بلد سرپند مروسر تو اوک شیعہ سنی کتوسہ بلکہ پاریرہ ظالم زوراک آک۔

اگہ نن خوڑتی اٹ ظلم زوراکی نا زی آ نظر شاغن تو زیات بلوچ نا نسل کش سنی کننگ ءِ ہرادے پاکستان پنجابی ہنوکا ہفتاد سال آن برجاء تخانے۔ اگہ نن داسنا سیم نا تدینی غا ہم غور کین تو لس مخلوق ءِ خلوک آک سنی فرقہ و بلوچ راج آن تعلق تخرہ۔ ہندی مخلوق نا ردٹ راشد درازئی، یاتری درازئی، شمسر سیم نا چوکی نا کماش عبدالوحید درازئی، اسلم درازئی، حاجی شریف درازئی و پین پین۔ ہندن دے ٹک ئٹی لس بلوچ ءِ برمتہ کروک آک شفیق مینگل، شکیل درانی، ثناء اللہ زہری، میر قمبر خان مینگل، بجار شمبے زئی، سرفراز بگٹی، راشد پٹھان و پین پین تا پنٹ چائنگرہ۔ دا پاکستان نا تالی چٹ آک مچ  سنی و بلوچ اُر، ولے بلوچ  ءِ خلیرہ۔ دانا مطلب دا پیشتمک کہ پاکستان مرے کہ ایران دافتا رند ئٹ حکومت آ تا دو ءِ نہ کہ مذہب و فرقہ نا۔ اوک تینا حکومت آتا، بلوچستان و بلوچستان ئٹی رہنگوک آ راج  بلوچ، پشتون، ہزارہ، عیسائی و بخال راج نا زی آ  زوراکی کن مونا ہیسنو و لس مخلوق ءِ چادہ کننگ کن وارس اسلام اسلام کیرہ وارس مسلمان مسلمان و وارس شیعہ سنی، وہابی، بریلوی انتیکہ اوتا ایجنسیک دا سرپند مریرہ کہ لس مخلوق مذہب نا پنا زوت رد ہلیک۔ لہٰذا دا پنٹ اوتے ریفسہ، اصل تینا بلوچستان نا لُٹ پل والا کاریم ءِ مونا دننگ کہ داپنتے مونا ہترسہ کارمز کننگہ تو جوان وڑٹ اوتا حکومت آک برجاء سلیرہ انتیکہ لس مخلوق اسٹ ایلو نا زنچک ئٹی ہلیرہ۔

اگہ دہن مفروسس تو اسلام یا مسلمانیت نا زیات بے شرفی و لس مسلمان تا نسل کشی ءِ چین کننگ ءِ ولے پاکستان کہ تینے ریاست مدینہ پائک، ایران تینے جنت نا خواجہ اسلام نا ٹھیکیدار پائک یا ہندن ترکی اسلامی ریاست نا خلیفہ پاننگ نا تغ ءِ خنک ولے ہرمسٹ چین نا کُٹ ئٹی تولوک ءُ، اوڑان پیسہ فنڈ سامان ہلیرہ ولے اسہ دے ہم اوتا دوی ٹھپ مرے کہ پارکہ چین مسلمان تا زی آ زوراکی ءِ تورہ؟ پین تو پین خنشیف آ پاکستان اونا بُت آ وزیراعظم عمران خان آن دا بابت صحافی اس سوج ہم کرے تو اوتا ورندی ئسک کہ چین ننے زر ایتک تو نن امر اسلام یا مسلمان تا ہیتے اوڑان ہرفن کہ اوتا انتکہ خلیسہ؟ دا مثال یا ثبوت د ا ہیت نا شاہدی آن پک مریک کہ داڑے مڈی تا جنگ ءِ۔ ولے ایلو نا وخت ءِ برباد کننگ کن وختس مذہب نا پنٹ، دین نا تو وختس غیر مذہب یا بخال عیسائی یہودی نا پن ایترہ۔

ہرانگ ہنا سعودی نا اسلام یا عرب آتا؟ ہنوکا چانڑدہ سد سال آن یہودی کافر کافر کریرہ اینو یہودی نا خنب ئٹی تولوکو؟ کسس ورندی تننگ کیک، اینو ایران یا پاکستان پارہ کہ یہودی ءِ منپنہ ولے اوک پاننگ کیرہ انت چین اسلامی یا مسلمان ملک ئسے؟ کہ اونا ربڑ نا دارودرمان آن ہلیس، ربڑ نا برنج و بیدہ نمکن بریک ولے کافر یہودی ءِ؟ پاننگ نا مطلب داکہ ہرکس تینا مسخت کن مذہب و فرقہ ءِ کارمز کیک تو بلوچ راج یا ایلو مظلوم آ راج آتے سرپند مروئی تمک کہ اوک تینا گُٹ آن مذہب فرقہ نا  لعنت ءِ کشر، تینے مظلوم ءُ راج اس سرپند مریر۔ بلوچ، پشتون یا ایلو بلوچستان ئٹی باوہ پیرہ غان رہینگوکا راج آک  بلوچستان نا ویلے سیاسی و بست بندی بنماد آ مونا دیر۔ او مذہبی مخلوق ملا تینے دین نماز روچہ اسکان تورر، توفک ہرفنگ یا مخلوق ءِ اسٹ ایلو آن مذہبی نفرت نا بنماس آ سیم کننگان مر مریر۔ انتیکہ بلوچستان و بلوچ راج نا ویل نا مرکننگ سیاست اٹ مریک نہ کہ مذہب و فرقہ نا بنماس آ۔ براہوئی ٹی پارہ کہ لوڑی چاہے پوغ تا چاہے۔ لہٰذا بلوچستان نا آجوئی اودے اسہ ہندا کننگ یا اوار شاغنگ بیرہ سیاست نا کسرٹ دوئی مریک۔ سیاست اٹی مذہب نا پترینگ پین زیات ویل و سیم درسیم نا سوب جوڑ مرسہ ناسور مریک، دنکہ اینو اودے ناسور کننگ نا کوشست پاکستان نا پلو آن زیات برجاء ءِ۔

جہان تینا مطلب نا ءِ اگہ جوان خوڑتی اٹ اُرن تو بلوچ راج  ہزار آتا حساب اٹ و زیات پاکستان نا فوج نا دوتیان خلنگانے خلنگک، بیگواہ مسنے و مننگک، بلوچ بے اُرا کننگانے، بیروزگار کننگانے ولے مجال مرے کہ جہان نا ملک آک جوانو گپ اس کیر یا پاکستان ءِ چَخ کیر؟ ولے اونا مقابلہ ئٹی ایران نا زوراکی حساب ہم مننگ نا لائخ اف ولے جہان ہر نیمہ غا غرنگ نا بناء ءِ کرینے انتیکہ داڑے اوتا مفاد ءِ اگہ بلوچ نا دتر تون مہر مروسس تو پاکستان ئٹی بلوچ نا وہوکا دتر پین رنگ ئسے یا ہندن خیسنے دنکہ دے کہی ہلینگ نا بلوچ نا؟ دا ہیت نا مثال نا مطلب دا کسس سرپند مف کہ ایران ئٹی بلوچ نا خلنگ جوانو عمل ئسے، دا ہمون خراب ءِ امرکہ پاکستان ئٹی ءِ بلکہ نن پاننگ کینہ انسان تو انسان اسہ سہدارسینا ساہ ءِ ہلنگ ہم زوراکی ئسے داڑان پرہیز کننگہ ولے داڑے ہیت مفادات نا ءِ جہان نا ہراڑے مفاد مسک اوک ہمو ہیت ءِ کیرہ۔

تو بلوچ راج سیاسی مخلوق نا ذمہ واری ءِ کہ بلوچستان نا ایلو مظلوم آ راج تون ہم کوپہ مرسہ تینا آجوئی کن سیاسی گام ہرفر و جہان ءِ ہم بیوس کیر کہ اوتا آجوئی و وطن  نا ہیت ءِ ہر اسٹ کے۔ بلوچ راج نا دا ہم ذمہ واری ءِ کہ پاکستان نا ودی کروک آ مذہبی دہشت گرداتا بلوچستان ئٹی لغام شاغر ہراکہ بلوچ نا آجوئی نا کسر ئٹی دشمن آن زیات دشمن جوڑ مسنو۔ آجو بلوچستان نا ہزار آ سال تیان ساڑی بیرک نا ہندا چانڑدہ سال نا بروکا اسلام نا مذہبی  بیرک ءِ جھک کننگ بلوچ کن سوج ئسے؟ اونا ذمہ واری پین زیات مریک کہ تینا آستونک نا مذہبی دوشہ آتیان سنبھال کیر، اوتا پارکہ نما کاریم سیاست افک نہ نما کاریم ءِ تینے پخیر و پنڈنگ اسکان توبو، اللہ اللہ کبو مذہبی نفرت ودی کپبو بلکن بلوچ نا آجوئی کن دعا خواہبو؟


دی بلوچستان پوسٹ : دا نوشت اٹ ساڑی ہیت و خیال آک نوشتوک نا جند ئنا ءُ، دی بلوچستان پوسٹ میڈیا نیٹ ورک نا دا ہیت آتے مَننگ الّمی اَف و نئے کن دا ادارہ نا پالیسی تا درشانی ءِ کیک۔

افغانستان: سم کاری آن ہندی ٹی وی نا مسہ زالبول باسک مرگ نا گواچی

افغانستان نا صوبہ ننگرہار نا دارالحکومت جلال آباد ٹی سلاء بند بندغ آتا سم کاری آن ہندی ٹی وی نا مسہ زالبول باسک مرگ نا گواچی مسر۔

افغان میڈیا نا رد ئٹ جلال آباد ٹی سم کاری آن ارا جتا ویل آتیٹ ہرمسٹ انگا نیاڑی کسفنگا اندن ہرمسٹ انگا تا تعلقداری اسہ میڈیا گروپ آن ئس۔

حوال نا رد ئٹ ارا نیاڑی آ جلال آباد ٹی پولیس ڈسٹرکٹ (پی ڈی) ون ٹی دفتر آن ارا غا واپس ہننگ آ نادرست بندغ آک سم کاری کریر ہرانا سوب آن 2 نیاڑی  بیران مسر ہراتا چاہنداری سعدیہ و شہناز نا پن ئٹ مسونے۔

دا ویل ئنا منہ سائت گڈ جلال آباد نا پی ڈی 4 ٹی ہم دفتر آن اُرا غا واپس ہنیسہ اسہ پین نیاڑی ئسے آ سم کاری کننگا ہرانا سوب او ہند آ مرگ نا گواچی مس وہ اندن مسیٹمیکو  نیاڑی نا چاہنداری مرسل حبیبی نا پن ئٹ مسونے ۔

سم کاری نا ویل آتیٹ پین 2 کسر آن ہنوک نیاڑی ہم ٹپی مسونو ہراتا اسپتال ٹی دوا درمان برجاہ ء۔

افغان میڈیا نا رد ئٹ مسیٹمیکو نیاڑی ءِ کسفوک آ ڈودار دزگیر کننگانے ہراڑان سر و سوج برجا ءِ۔

ایلو کنڈان طالبان سم کاری نا ویل آتیٹ اوار مننگ آن نمن مسونے، اندن داسکان پین کس ہم  ذمہ واری ءِ ارفتنے۔

بی ایس او نا بنجائی کمیٹی نا مجلس، تنظیم کاری ءِ مُستی دننگ نا فیصلہ

بلوچ اسٹوڈنٹس آرگنائزیشن نا بنجائی کمیٹی نا اِرا دے ئی مجلس چیئرمین ظریف رند بلوچ نا کماشی ٹی کراچی ٹی اڈ تننگا۔ سیکریٹری رپورٹ، علاقئی و جہان حالیت آتیا ہیت گپ، تنظیمی کاریم تیتون اوار اہم انگا ٹِک آتیا ہم گپ و تْران مس، بروک آ وخت نا کاریم تا رِدئٹ فیصلہ غاک کننگار۔

بلوچ اسٹوڈنٹس آرگنائزیشن نا بنجائی کمیٹی نا اِرا دے ئی مجلس 27،28 فروری آ چیئرمین ظریف رند بلوچ نا کماشی ٹی مس ہرانا کاروائی ءِ سیکریٹری جنرل چنگیز بلوچ مُستی درے۔

مجلس نا بناء شہدائے بلوچستان، شہدائے عالم انقلاب و شہدائے سراوان ایران نا یات ئٹ اِرا منٹ ئنا چُھپی تون مس۔

چیئرمین ظریف رند بلوچ مجلس نا بنائی تران ئٹی پارے کہ اینو اسہ وار ولدا سیاسی ردئٹ مُچیک تیوی ڈیہہ اکن اومیت نا رژنائی ئسے ہرا اسہ روشن ءُ وخت ئسے نا پارہ غا اشارہ کیرہ۔

او پارے کہ اینو بلوچستان تون اوار تیبہ جہان ٹی بش مروکا تحریک آک تنظیم تا ردئٹ راستی ءِ پاش کنّنگ ئٹی ءُ۔ جہان نا ہر نیمہ سیاسی زْرمبش نا گواچی ءِ، امریکہ، افریقہ و ایشیا آن ہلیس یورپ اسکان ننے مزور و محکوم آتا جہد ظلم و بے برابری آ تخوکا نظام ءِ بھلّو کچ اسیٹی سرفنگ ئٹی خننگک ہرا استحصالی بست و بند نا روتہ ءِ گُڈسہ تینا مزل آ سر مرو۔

بلوچستان ٹی ساڑی آ تحریک آک ہم جہانی بدلی تون گنڈوک ءُ و بلوچ راج ءِ اینو نا جہان تون برابری آ ہتنگ ئٹی ءُ ہرا انقلابی جنز ئنا پیدواریک ءُ۔ دننگا وخت ئٹ اسہ سوگوْ ءُ لیڈرشپ اس ہر دیار ءِ دا بھلّا بحران آن کشّنگ کیک ہرا بے برابری و بے انصافی نا نظام نا بنماس آن دیر ہلوکے۔ مظلوم اُلس نا تنظیم سازی و محکوم راج آتیٹ  اسٹی بھلّا تبدیلی نا شڑط ءِ۔

چاگڑدی زند ئٹی تنظیم نا کڑدار آ ہیت کرسہ او پارے کہ سوگوْ تنظیم ئسے آن بیدس جبر ئتون جنگ کننگ مننگ کپک، ہرا وخت اسکان کہ چاگڑد نا ہر بشخ سیاسی ردئٹ واخب متنے، اے وخت اسکان اسہ آجو ءُ چاگڑد اسینا شون مفرنگ کپرو و نیم پورو مرو۔

او کیڈر آتا بابت پارے کہ اوفتے شعوری کاریم تے مونا دروئی ءِ۔ خوانندہ آتا بھلو وخت ئسے آن ظلم ئنا سوب آن بش مروک آ بے جاراتی ءِ سیاسی جوزہ ٹی مٹ کروئی تمو۔ راج ئنا خوار انگا حالیت اونا لیڈرشپ آ پاش کننگ ئٹی ءِ کہ کیڈر ساز ادارہ نا مننگ باشعور سیاسی راہشون ڈس ءِ ایتک۔

چیئرمین ظریف تنظیمی ادارہ غاتا اہمیت آ گپ کرسہ پارے کہ تنظیمی ادارہ غاتا برجاء غا جہد ئنا سوب آن تنظیم ئٹی شابیتی بریک ہرا کہ تنظیمی استحکام و بھلّا کاریم تیک بھاز لازم ءُ۔ گراؤنڈ نا زی آ تنظیمی بشخ آتا مونا بننگ تنظیمی کاریم ٹی بُڑزی ہتو و باسک آتا فکری ردوم و کاریم  کننگ نا زانت ءِ ودّفو۔

سیکریٹری رپورٹ ٹی تنظیمی کاریم و ساڑی آ حالیت آ چمشانک شاغنگا و سیاسی ردئٹ بھاز بدلی تے تیا شرہ کننگا۔ تنظیم نا شونداری ءِ تنظیم نا فکری راستی نا سوب پاننگا۔

سکریٹری رپورٹ ٹی پاننگا کہ اینو نا وخت ٹی بی ایس او نا بیانیہ نا راستی اونا بھلّا مسخت ءِ درشان کیک۔ بلوچ ڈغار نا حالیت نا رد ئٹ بی ایس او نا شون دے پہ دے بُڑزا برسہ کیک ہرا ننے تینا اہمیت آن واخب کرسہ کائک دا وڑ نا وخت ئٹ ننے تینا کاریم تون اوار اوار تینا اہمیت نا ہم اندازہ ءِ خلوئی ءِ۔

رپورٹ ٹی جہانی حالیت آتا ترندی ئٹ مٹ مروکا نشخہ غا ہم ہیت مس و رائٹ نا پر تشدد سیاست ٹی ودّنگ ءِ تیوی جہان ٹی پوسکنا سیاسی کُڑدہ بندی تیٹ ترندی بننگ و اقتدار نا خواجہ تپہ نا بے سہبی آ سرجمی ئٹ ہیت مس۔

بحث ٹی مونا پاننگا کہ کووڈ 19  آن معاشی عدم استحکام ئنا پاش مس ہرا سیاسی حالیت ءِ ہم زو اس مٹ کننگ نا پارہ غا درو ہراڑکن انقلابی طاغت آتا بیدار مننگ الّمی مرو۔ دا خاطر آن کہ اُلس نا بے جاراتی ءِ سیاسی دروشم اس تننگہ۔

بلوچستان تون اوار تیوی جہان ئٹ “بلوچ دود ربیدگ” دے ئنا مجلس آک برجاء

بلوچ کلچر ڈے (دود و ربیدگ دے) ہر سال دو مارچ آ ہڈ تننگک۔ اینو دا دے ئنا رد ئٹ بلوچستان تون اوار تیوی جہان ئٹ مجلس و مچی تا ہڈتس برجاء ءِ ہرافتیٹ چنا بھلا تیتون زالبولک بشخ ہلنگو۔

بلوچ دود ربیدگ دے ئنا بناء 2010 آ مس۔ دا دے آ بلوچ مخلوق تینا ربیدگی پُچ آتے گوْر آ کریسہ بلوچ راج ئنا کُن و خور زند گدریفنگ نا دود و ربیدگ ءِ یات کیرہ۔

بلوچ دود ربیدگ دے ئنا بھلا مجلس آک بلوچستان نا بھلا شار آک کوئٹہ، گوادر تون اوار کراچی ئٹ ہڈ تننگرہ، زیملی مجلس آک دا مجلس آتا گچین آ بشخ پاننگرہ۔

الّمی خوانبو