دُن اراڑے ننا حوصلک پنرہ
رُستم ءِ دور ئتو سینہ نن تِسّونُن
بزدل ءِ اُست، نن بے جغر تے جغر
بے دماغ ئے عَقَل کور ئے خَن تِسّونن
نی ننے تِسّونُس مکر، چم، تارمئی
نن نُمے روشنی علم و فن تِسُونُن
نن ضمیر ٹوہِسہ ساقیآ بسّونُن
درس ءِ غیرت، خودی دے ؤ نَن تِسّونُن
ساقیٓ جی
بلوچستان عظیم انگا شاعر آتا اسہ جہان ئسے
نوشت: عرفان بلوچ
دی بلوچستان پوسٹ
شاعری فطری اظہار نا پن ءِ کہ شاعری نا وسیلہ ٹی بندغ تینا داخلی وخارجی دڑد، احساس و جوزہ و خوشی تا اظہار ءِ کیک ایلو پارہ غا اُرس تو شاعر مدامی فطرت ءِ نازیفک کہ شاعر فطرت نا پیداوار و شاعری اسہ فطری عمل ئسے۔ ایہُن ہم شاعری کن جمالیات المی ءِ۔ ہندا تو آرٹ ءِ۔ اگہ دا مفک تو شاعری یا ادبی شہ پارہ و عام ہیت ٹی فرق سلپک۔ شاعری مریک ہم تشبیع، استعارہ و اشارہ ٹی ہیت کننگ اٹ ولے شاعر تون اسہ صحتمند ءُ ملی اس مریک او پوہ مریک ہمو دڑدے اوتون خیال آتا خزانہ اس تالان ءِ و چاگڑد نا عکاسی ءِ کیک الُس ءِ غور، فکر و عمل نا کنڈا نظریاتی جوڑ کیک۔
شاعر نا کڑد تینٹ پاش مریک ننا مونا بریک ولے بدبختی دادے کہ نن اونا دا پاشنگا کڑد آن انتئے بے سما ان ؟ مگہ شاعر آتا پین اسہ جہان ئس ارے گڑا نن او جہان آن انتے بے سما ان؟ مگہ ننا دامون ایمون ئٹ شاعر ارے اگہ ارے گڑا نن اوفتیان انتئے بے سما اُن ؟ ایہن شاعر تو تینا تخلیقی لائخی تیان پاش انگا فکر پاننگک، ہمو فکر ہرا ننا مونا اسہ خاص ءُ یا مدامی ءُ اسہ مارشت نا بڈ اس مریک۔
بلوچستان ہمو ڈغار ءِ ہرا بدبختی ئٹ نن پان کہ سال آتیان پد ہم کوزہ گیر آتا گواچی مسنے۔ دانا الُس تینا زند ئنا ہر مُستی ہنوک کاریم تیان دو سلوک مسننے شاعر اندا دیمری کاریم تا مفننگ نا سوب آتیان شاعری تے تخلیق و تجرباتی صلاحیت آتے کاریم ئٹ ہتنگ و اسہ بے وس و مسکین ءُ الس ئسے نا بے آسراتی و جنجال آ زند ءِ درشان کننگ کن الس ئنا مونا آدینک نا وڑ مونا ہتسٹ مسونے۔
انتئے کہ شاعر راج ئنا ہمو ٹولی ءِ ہرا بھاز حساس مریک ہرانا چاہنداری ءِ لس بندغ سرپد مننگ کپک۔ ایلو شاعر ہرا کیفیت آن گدارک ہمو کیفیت ءِ تینا شعر تا سرحال جوڑیسہ تینا دڑد وغم خوشی تا اظہار ءِ کیک۔
آن بلوچستان ہمو سرزمین مسونے ہرا بھلو کچ اسیٹ تینا خمب ئٹ شاعر بلُن کرینے۔ او شاعر آتا شاعری نا دروشم ننا مونا پاش ءِ ہراتا مسخت راجی آجوئی کن مسونے و تینا مچا زند ءِ اندا آجوئی نا پن اکن بشخ کرینو نن تینت تینے اندا شعر آتا جہان ئٹ اورین گڑا اسہ پر فکر ءُ کسر اسیٹ روان مرون شعوری و مستقل مزاجی ئٹ۔
ایہن تو شاعر نا بولی مارشت آتا اسہ مچی ئس مریک انتئے کہ او جمالیات نا زی آن نن پان کہ اندا جمالیات نا حساب ئٹ وطن نا زیبائی درشان مننگ تون اوار اوار اسہ کڑمب ءُ گمان ئسے ودی کیک و ننے سر کیک، اندا کڑمب آ گمان ننے بجائے جوزہ آتیان مثبت عملی پڑ ئسے آ سر کیک۔
اندن کہ بلوچستان ئٹ بلوچ راج ئنا چندی بولیک دا وخت ساڑی اریر بلوچی و براہوئی زبان ئنا شاعر آک دا مسونو مرحوم بابا مبارک قاضی، کفایت کرار، عطا شاد و صباء دشتیاری، غمخوار حیات آن بارنگا شاعر آک ننا بلوچ راجی آجوئی کن تینا زند و زند ئنا مسخت ءِ راج ئنا بزگی، لاچاری و بے وسی آ زند اکن بشخ کریسُر۔ دننگا شاعر آتا شاعری تیٹی چندی ندارہ غاک اسہ جاگہ ساڑی ءُ اوتا شاعری تیٹی دڑد ارے تو خوشی ہم ارے، پنت ارے تو گلہ وغاؤ ہم ارے، مہر ارے بے مہری نا شکوہ ہم ارے، راج راجداری راج نا باتیک ڈیہہ و ڈغار وطن نا مَش جل ڈاک و پَٹ شیکان و شاشان چلتن و بولان تیوہ بلوچستان نا ندارہ مریک۔
دافتا شاعری آن دا گمان مریکک کہ دا شاعر آک راجداری مخلوق نا رویہ غا مروکا شاعریک دا کلہو ایترہ کہ بیرہ زلف و رخسار نا شاعر افس بلکہ تینا مخلوق تینا چاگڑد ءِ ہم ہوشان دتنو۔ دا ہیت ہم حقیقت ءِ کہ شاعر تینے آن بیدس کل ئنا دڑدے تینا اُست آ سہک۔ ہر گڑا ءِ محسوس کیک۔ او کس آ ظلم ءِ برداشت کپک۔ او کُل ئنا غم ءِ تینا غم سمجھک۔ شاعر تو دُنیا جہان نا غمک گون مریرہ۔ او ہر چنکا گپ ءِ محسوس کیک۔ فریشان مریک ہرکس نا غم تو شریک دار مریک اندا سوب آن مدام شاعر غم آن خلاص مفک۔
اگہ نن بلوچستان نا دا شاعر آتا شعر تا جاچ ءِ ہلین ننے ہر موضوع آ دا شعر آتیٹ زیبلا وطن نا دا بیوسی تون تینا بیوسی ءِ ہمگرنچ کرسہ کرینو و داڑے تینا دیار و ڈیھ ٹی داسا حالیت ءِ خنسہ تینے و تینا وطن ءِ غیر نا باہوٹ ٹی سمجھانو ءُ۔ ہندا سوب آن نن پان کہ بلوچستان شاعر آتا اسہ جہان ئس پاننگ گیک۔
دی بلوچستان پوسٹ: دا نوشت اٹ ساڑی ہیت و خیال آک نوشتوک نا جند ئنا ءُ، دی بلوچستان پوسٹ میڈیا نیٹ ورک نا دا ہیت آتے مَننگ الّمی اَف و نئے کن دا ادارہ نا پالیسی تا درشانی ءِ کیک۔
غمخوار نا سیخا
نوشت: زائم بلوچ
دی بلوچستان پوسٹ
ای وختس تینا تہارا کوٹی ئٹ تموک تینا زند ئنا ہمو دے تے یات کیوا کہ ہرادے تیٹی ای بالی آ چُک آنبار آسمان اسکان بال کریٹہ و بسوٹہ ۔ کنا اُست آ ہمو ساعت آک بریرا کہ ہرا وخت ای تینا فکری آ سنگت آتون مزاحمت نا ترند آ کوکار ئٹ اوار ئسوٹ ۔ کنا ملی ٹی یکدم ہمو ندارہ غاک جوڑ مریرا کہ ہرا ندارہ غاک شال ئنا سڑک آتئے خاخری آ آہڑ و گوریچی آ یخ آتیٹ گدرینگاسر ۔ ای ہمو دے تے یات کرسہ پدا زند ئنا چس ءِ ہلیسہ اندن خیالی ءُ جہان ئسے ٹی کاوہ کہ ہرا جہان ئٹ بیرہ کنا ہمو یاداشت آکو کہ ہرافک مزاحمتی تلہ غا کنا سنگت، دوست خواہ و استاد آتون اوار گدرینگاسُر ولے دا کیفیت ئٹ ای گیشتر مننگ کپرا، کنے یکدم تہارا کوٹی نا مہونی تینا نیمہ غا چِکک و ولدا غلامی نا ہمو احساس کنا استٹ برسہ کنے دا خیالی آ جہان آن پیشن کیک۔ ای زوت ئس دا جہان آن پیشن مریوا و پدا ہمو تہارا کوٹی کنا کُل جہان جوڑ مریک کہ ہرا کوٹی کنے کنا مزاحمت کننگ نا خطا ئٹ رسینگانے ۔ ای دا کوٹی نا تہٹی زند کپرہ بلکہ بیرہ زند ئنا دے تے گدریفیوا ۔
دا کُل غلامی نا ہمو زنگ آکو کہ ہرافک کنے دا تہارا کوٹی نا گواچی کرینو۔ ننا چاگڑد ہم اندا غلامی نا زنجیر ئٹ تفوکے کہ ہرانہ تہٹی ہر ہمو بندغ کہ ہرا کاٹم ءِ بڑزا کیک گُڑا او مرگ ئنا گواچی کننگک۔ ننا دا پر خون آ چاگڑد ئٹ جوانو حوال ایہن اف کہ ہرافتے مون آ تچسہ نن تینا ضمیرے مطمئن کین، دا چاگڑد ئٹ ہڑدے ڈیھ نا باتی تہ بیگواہی، خلینگ و کسفنگ نا حوال آتا گمان ننا ملی ٹی جوڑے۔ ننا ہر شام اندا گڑتی ئٹ اودیم مریک کہ نوائے دا نہاراک ننے بیگواہ کرسہ زندان تہ گواچی کپس۔ دا گڑاتی ٹی تُنگان ہننگ آن پد چواختس نن سُہب ئنا تینے بیرم آ ولدا نہ خننہ تو ننا اُستان شُکر ئنا وِرد اس پیشن مریک ۔
تہارا کوٹی ئٹ خرینہ زند ئنا اسہ پین شام ئس گڑتی ئٹ اودیم مسوسُس۔ ای تینا بیرم آ ساڑی شُکر کشیسہ ئسوٹ۔ ای ہڑدے آنبار موبائل ءِ ارفیسہ رسانکدار ئنا حوال آتے ہلنگ کن گروپ ئسے آ ہناٹ تو کُل آن اولی حوال پروفیسر غمخوار حیات صاحب نا ئس کہ ہراٹی لکھوک ئس ” بدبخت آ نوشکے نا ہند اسیٹ براہوئی ادب نا غمخوار و بامڑد خواجہ غمخوار حیات ءِ ریاستی ڈیتھ اسکواڈ نا بندغاک سُم خلیسہ ننے آن آخوبتی جتا کرینو ” ۔ رسانکدار ئٹ دا حوال ءِ خننگ ان گُڈ کنا جون ہبّکہ مس و کنا ملی یچ تفے ۔ ای ہچ دا حوال ءِ جذب کننگ الوٹہ ۔ دا حوال ءِ بِننگ تون کنا کیفیت چَٹ بدل مس، ای ولدا ہمو خیالی آ جہانٹ تینے ریفنگ کن ہناٹ۔ کنے اندن لگاکہ کہ ای بلکہ تُغ ٹی اُٹ و تینا جون ئنا دمدری نا سوب آن دنو تُغ خنسہ اُٹ ۔ ای تینے تینٹ آسرہ ترسہ ریفیسہ ئسوٹ، کنا گمان ئٹ اندا خیال بریسہ ئس کہ ہرا بندغ نا ذکر گیشتر نا دوی آ مرے گڑا ہمو بندغ نا تُغ تیٹ گیشتر بریک ۔ ای ہم اِستو نا شام غمخوار ئنا کتاب “زندان ” ءِ خوانیسہ تنگان ہناست بلکہ اندا سوب ان ای غمخوار نا بابت دنو تُغ خننگُٹ ۔
ولے دا کُل گمان آک کنا ہمو خیالی آ جہان ئنا ئسر کہ ہرافتیٹی راستی الئو بلکہ راستی اندا ئس کہ ہرا کنے رسانکدار ئنا حوال آتیٹ خننگ ئٹ برسہ ئس ۔ آؤ راستی اندا ئس کہ ادب نا غمخوار ننے آن آخوبتی جتا مسوسس۔ دا حوال ءِ جذب کننگ آن گُڈ کنا کیفیت چٹ پین ئس ۔ ای ولدا ہمو تہارا کوٹی نا تہٹی تموک بے جارات ئسوٹ ۔ نہ کنتو لوز آک بسورا کہ ای گڑاس نوشت کننگ کروسُٹ، نہ کنا خڑینک آک بسورہ کہ ای تینا تہہ نا لارہ ءِ کشوسُٹ، و نئے کہ ای دُن آزاد ئسوٹ کہ ای اصل قاتل آتیک گڑاس لکھنگ و شینک کننگ کروسٹ ۔
ای پدا ہمو تہارا کوٹی ئٹ تینتو تینٹ ہم کلام مسوٹ ۔ ای تینے آن تینٹ سوج کریٹہ و تینا سوج آتا تینٹ ورندی ءِ تسوٹہ ۔ کنا حالیت ولدا ہمو ئس ، ای ولدا ہمو ساعت آتے یات کرسہ ئسوٹ کہ ہرا ساعت آک کنا و غمخوار ئنا اواری ئٹ گدرینگاسُر۔ کنا اُست آ ہمو دیوان آک برسہ ئسر کہ ہرا تیٹ ای و کنا سنگتاک غمخوار ئنا نوشت ” راہشون امر مرے ” آ اسٹیڈی سرکل ہڈ تسوسُن و غمخوار ننا دیوان ئٹ مہمان ئس ۔ کنا ملی ئٹ ہمو مجلس نا عکس اک جوڑ ئسر کہ ہرا مجلس ئٹ غمخوار شال ئنا ہند ئٹ ننکن استاد صباء دشتیاری نا ادبی و سنگت ذاکر مجید ئنا سیاسی آ جدوجہد ئنا بابت گپ و تران کریکہ ۔ کالج نا ہمو چمنی کہ ہراٹی نن گڑاس سنگت دیوان کرینہ ہراٹی بشخ الوکو پین اسہ ہم استاد اس الئو بیرہ غمخوار ئس ہرا ننے سیاسی عمل ءِ برجاہ تخنگ کن ہمت تسکہ ۔ نن وختس خلیس ئنا گواچی مروسن و تینا کاریم تیان چَپ تموسن گڑا غمخوار ئس کہ ہرا ننے ولدا ہمت تسکہ ، ننے ولدا کسر تے رماغاکہ و ننا جوزہ غاتے زبان تسکہ ۔ ای اندا خیال آتیٹ گم ہمو یاداشت آتے یات کرسہ ئسوٹ کہ ہرافتیٹ غمخوار نا کمک ننتون اوار ئس ۔ ای اندا کیفیت ئٹ ئسوٹ کہ کنا موبائل آ میسج اس بس ۔ ای اتفاقاً اِستو نا شام تینا سنگت ئسے کن غمخوار ئنا غزل ئس رائی کریسُٹ ۔ اونا ورندی ءِ ترسہ اینو سہب ئنا غمخوار نا مرگ آن گڈ ہمو سنگت لکھاسس کہ غمخوار ہنا ننے آن ۔ ای دا میسج ءِ خنسہ تینا است ئنا لارہ تے کشینگ کن و سنگت تون تینا است ئنا ارمان تے بناء کریٹ و تینا جون ءِ سُبک کننگ کن گڑاس خڑینک خلکُٹ ولے او سنگت کنا ارمان تے خنسہ کنے تسلی تننگ کن پئے ” زندگی اندن ءِ پھل ” ۔ کنے سنگت نا دا ہیت ہچبر دوست بتئو ای یکدم اودے ورندی تریسہ پاریٹ کہ دا زندگی اف ، بلکہ دا غلامی ءِ کہ ننے آن دُنو دُر پُلسہ درسہ ءِ ۔ دا ہمو زوراک ءِ کہ ہرا ننے آن ننا بامڑد آتے پُلسہ ءِ ۔۔ او سنگت ہچو ورندی ئس تتّو ۔۔ ای ساعت ئس ودار کننگ آن گُڈ ولدا ہمو تہارا کوٹی ئٹ تینا خیالی آ جہانٹ نَت تخاٹ ۔۔
کنا گمان ئٹ پدا ہمو یات آک، ہمو ساعت آک برسہ ءُ کہ ہرافتیٹ ننکونہ نابود آتے کسر شان ترسہ غمخوار مستی دریکہ ۔ نن تینا سیاسی گَل آتیٹ براہوئی بولی و ادب نا بابت بھازا کاریم آتا ذمہ واری ءِ ارفینہ ننا اُست جم ئس کہ ننتو کمک اکن غمخوار ارے ، ہرانہ سیخا ٹی مدام نن تینا کاریم آتے سرجم کرینہ ، ولے اینو ہمو سیخا ءِ ننا زی آن دا زوراک آک ایسر کریر و ننے پدا غلامی نا شغانے خلکر ۔
دی بلوچستان پوسٹ: دا نوشت اٹ ساڑی ہیت و خیال آک نوشتوک نا جند ئنا ءُ، دی بلوچستان پوسٹ میڈیا نیٹ ورک نا دا ہیت آتے مَننگ الّمی اَف و نئے کن دا ادارہ نا پالیسی تا درشانی ءِ کیک۔
مودہ ماتم، عمل و بے عملی
نوشتکار: جعفر قمبرانی
بلوچستان ئٹ زانتکار آتا کسفنگ
سائیکالوجی نا اسہ تھوری ئسے نا رد ئٹ ہرا بندغ عمل کننگ کپک او گڑا تینا است ئنا لارہ ءِ چھاپ، رقص، چیہانٹ، مودہ ماتم یا ٹاکو تننگ یا گڑا خڑینک خلنگ ئٹ کشک۔
دا ہیت ئٹ مگہ شک اس ارے کہ ننے آن ہرکس نا است ئٹی اسہ بھلو لارہ ئسے؟ ننے آن ہرکس نا است آ اسہ خیسنو بھلو پوغ اس تخوکے و تینا بیر ءِ ہلنگ کن تیوہ غا زند بے جارات اُن۔ دا بےجاراتی ءِ وختس رقص ئسے ٹی گوہنگ نا کوشست کینہ و وختس سوشل میڈیا نا اسہ پوسٹ ئسے نا وسیلہ ئٹ دانگ اینگ کننگ نا کوشست کینہ۔ انت دا وڑٹ مگہ ننا بیر ہلنگ مریک؟ انت مگہ ننا بندغ آتا کہنگ کسفنگ ایسر مریک؟ انت بلوچ زنک ایسری دا “نوحہ خوانی” ئٹ چٹ گٹکار مریسہ ایسر مریک۔
یخینن اخا۔
اینو براھوائی ادب نا گچین آ شاعر، نوشتکار پر وہ پروفیسر غمخوار حیات نا ٹارگٹ مننگ آ سوشل میڈیا غا بھاز بھلو نوحہ خوانی، مودہ وماتم اس بش کہ اللہ و امان۔
انت دا مودہ مگہ اولیکو وار مننگ ئٹی ءِ؟ انت غمخوار مگہ اولیکو بندغ ئسک؟ نئے، بلکن ہر وار اسہ بلوچ و بلوچ راج دوست اس سیال ئنا سم تا گواچی مریک و نن ہندن مودہ تریسہ پدی تینا زند ئنا ہڑدُڑ اتیٹی لگینہ۔
انت مگہ ننے آ فرخ تمک؟ انت مگہ حالیت آک مٹ مریرہ؟
انت نن تینا بے عملی ءِ دا “نوحہ خوانی” و مودہ پِراد ئٹ ڈکھنگ کینہ؟
اگہ اؤ، گڑا تینا سینہ ٹی لگنگوک آ سم ئنا انتظار کبو و تینا است ئنا لارہ ءِ شولنگ کن سوشل میڈیا غا فیک اکاونٹ جوڑبو، ناچ و رقص ئنا دیوان ہڈ ایتبو و مادہ تننگ کن خڑینک مُچ کریسہ کبو۔
سوشل میڈیا غا اسٹ اس لکھاسس “پروفیسر غمخوار حیات نا ہننگ آن براھوائی ادب چوری مس” کنا است آن توار پیش تمیسہ کرے کہ انت ننا ادب، دیہاڑ و ننا بروکا پدریچ مگہ ہموتم چوری متؤسر کہ ہراتم آن نن عمل و بے علمی نا کش مہ کش ئٹی تموک مودہ کننگ بنا کرین!!!
اؤ گواچنی ننا ادب چوری ءِ، دیہاڑ بیبالوک و راج بزہ ءِ ولے اینو آن اخا ہفتاد سال ناسے کہ نن چھپ کرینن توسنن۔
دی بلوچستان پوسٹ: دا نوشت اٹ ساڑی ہیت و خیال آک نوشتوک نا جند ئنا ءُ، دی بلوچستان پوسٹ میڈیا نیٹ ورک نا دا ہیت آتے مَننگ الّمی اَف و نئے کن دا ادارہ نا پالیسی تا درشانی ءِ کیک۔
سلہہ بند ڈیتھ اسکواڈ آتا کارندہ غاک اودے اونا اُرا نا خڑک آ سم کاری کرسا خلکر۔
بلوچستان نا ضلع نوشکے آن حوال تا ردئٹ نوشکے کلی مینگل نا ہند ئٹ حکومتی مخ تف سلہہ بند ٹولی ”ڈیتھ اسکواڈ“ آتا سم کاری نا سوب آن براہوئی بولی نا پنی آ شاعر، نوشتکار و دانشور پروفیسر غمخوار حیات بیران مس۔
غمخوار حیات براہوئی افسانہ نگار، مٹ کار، شاعر و انشائیہ نگار اس ئس ہرا جتا ادب نا صنف آتیٹ خذمت سر تسوسس و بیست کتاب نوشتہ کرینے، او راسکوہ ادبی دیوان و اوتان کلچر اکیڈمی نا جوڑ کروک آ بندغ آتیان ئس۔
گورنمنٹ بوائز ڈگری کالج نوشکے ٹی اسسٹنٹ پروفیسر نا دروشم ئٹ فرض سر تروکا محمد خان عرف غمخوار حیات اینو تینا اُرا نا خڑک آ کلی مینگل ئٹ پاکستانی مخ تف ڈیتھ اسکواڈ آتا سم کاری آن بیران مس۔
غمخوار حیات نا خون آ جتا سیاسی، چاگڑدی، نوشتکار، شاعر و غمخوار حیات نا خوانوک آک بھاز غم و افسوز نا درشانی کننگ ءُ۔
اوفتا پاننگ ءِ کہ غمخوار حیات نا شہادت آن نہ بیرہ براہوئی ادب بلکہ علم و دانش نا کڑدہ غاتے ہم بھاز نسخان رسینگانے۔
اندا ردئٹ بلوچ اسٹوڈنٹس ایکشن کمیٹی تینا اسہ بیان اسیٹی پارینے کہ بلوچستان ئٹ استاد، شاعر، سیاسی جہدکار، نوشتکار، خوانندہ، و صحافی تیتون اوار جتا فکر ئنا پرامن بندغ آک ہرا قلم و کتاب نا وسیلہ ئٹ علم تالان کننگ نا کوشست ئٹی مسنو، ساندہ ظلم ئنا گواچی مرسا کرینو۔
بیان ئٹ پین پاننگا کہ بلوچ چاگڑد اسہ اندنو وخت ئسے آن گدرینگنگ ءِ ہراڑے پرامن و قلم نا بولی ءِ ہم سگنگپک، ننا ہر ہمو بندغ ہرا سوچ خلیک و چاگڑد نا جوانی کن جہد کیک اودے خُلیفنگک و تڑی تننگک یا پدا بے دڑدی ئٹ کسفسا اونا توار ءِ چپ کرفنگک۔ ولے ہمو طاغت آک تپسہ کہ علم و سوچ اسہ توفک ئسے نا سم آن ایسر مفک بلکہ گشیتر سوگو و طاغتور مرسا کیک۔
”پروفیسر غمخوار حیات براہوئی بولی نا اسہ استاد، ادیب و دانشور اس ئس ہرا تینا قلم نا وسیلہ ئٹ نہ بیرہ براہوئی ادب و بولی ءِ شونداری تننگ ئٹ جہد کرے بلکہ تینا چاگڑد ئٹ علم ءِ تالان کننگ کن کوشست کرے ہرا اسہ گواچن ءُ استاد ئسے نا آدینک ءِ۔ اودے سوچ خلنگ، نوشتہ کننگ، خوانفنگ، لمئی بولی ءِ شونداری تننگ و خوانندہ غاتے علمی کسر آ شاغنگ نا سزا تننگا ہرا سوچ خلنگ و علم دوئی کننگ آ رکھ خلنگ نا بے سہب ءُ کوشست ئسے۔ اونا براہوئی ادب ئٹ کاریم اسہ مسیحا ئسے آنبار ءِ ہرا لمئی بولی ءِ شونداری تننگ ئٹ تینا راجی کڑد ءِ سر تس۔ اسہ پرامن و علم دوست استاد ئسے نا دا وڑ بے دڑدی ئٹ خون بلوچستان نا تیوہ علمی سرکل آ اسہ جلہو ئسے۔“
بلوچستان نا استاد و دانشور آک ساندہ جلہو تا پلویڑ ئٹ برسا کرینو ہراڑے حکومتی مخ تف ٹولیک بلوچ آتا کیہی استاد آتے بے دڑدی ئٹ کسفسا اوفتا سوچ و توار ءِ شیف شاغنگ نا بے سہب ءُ کوشست کرینو۔ استاد صباء دشتیاری آن ہلیس غمخوار حیات اسکان ہمو علمی کاروان ءِ ہرادے علم نا ڈیوا روشن کننگ نا سزا تننگا، پروفیسر صباء نا سریاب ئٹ و غمخوار حیات نا نوشکے ٹی شہادت بلوچ راج نا فکری سوچ آ جلہو ءُ۔ دا علم ئنا ہمو مسافر آک ئسر ہرافک چپی نا جاگہ غا نوشتہ کننگ، سوچ خلنگ و علم تالان کننگ ءِ اہمیت تسر، اینو اوفتان بار انگا علم دوست استاد آتا سوب آن بلوچستان ئٹ علم نا ڈیوا روشن ءِ۔ اوفتان بار انگا استاد آتے ٹک کننگ نہ بیرہ بھلو ڈوہدار ءُ عمل ئسے بلکہ بندغی سوچ ءِ کسفنگ نا برابر ءِ۔“
ترجمان پارے کہ نن پروفیسر غمخوار حیات نا بے دڑدی ئٹ خون ءِ نہ بیرہ شیف خلینہ بلکہ غٹ استاد آتیان خواست کینہ کہ دن انگا بھلا ڈوہدار آ عمل نا برخلاف بش مریر و جوانو ردعمل اس شان ایتر تاکہ علم آ رکھ خلنگ نا دا ڈوہدار آ کوشست آک بے سہب مریر۔ و ذمہ وار آ ادارہ غاتیان خواست کینہ کہ دا ڈوہدار آتے سزا تننگ ئٹ تینا کڑد ءِ سر ایتر۔
اندن بلوچ اسٹوڈنٹس آرگنائزیشن پروفیسر غمخوار حیات نا خون آ ردعمل بیان اس ترسا پارے کہ براہوئی بولی نا پنی آ شاعر، استاد غمخوار حیات نا نوشکے ٹی سلہہ بند بندغ آتا سم کاری آن شہادت بلوچستان نا علمی، ادبی و فکری وجود آ اسہ پین بھلو ٹپ ئسے۔ دن انگا قلم نا خواجہ غاک ہرا تینا لوز آتا وسیلہ ئٹ بندغی ڈکھ، راجی مارشت و چاگڑدی دڑد ءِ زبان ایترہ، اوفتا چپی بیرہ اسہ بندغ ئسے نا نسخان مفک بلکہ تیوہ غا فکری منظرنامہ نا ماتن مریک۔
ترجمان پارے کہ شہید شاعر ہمو حساس و شعور تخوکا توار آتیٹ اوار ئس ہرافک براہوئی بولی، بلوچ تہذیب و بندغی مارشت آتے تینا قلم نا وسیلہ ئٹ معنہ تسر، اونا شاعری بیرہ لوز آتا شون الو بلکہ پدماندئی، امیت، مزاحمت و زند ئنا ڈکھ آتا فکری درشانی ئس۔ او اسہ استاد ئسے نا دروشم ئٹ ورنا غا زنک ءِ بیرہ تعلیم تتو بلکہ شعور، سوج و چاگڑدی ہمگرنچی نا مارشت ہم تس۔
بیان ئٹ پاننگا کہ بلوچستان وختی آن تعلیمی نیستی، فکری جمود و بے رکھوک کون آ ویل آتا گواچی ءِ، دن انگا وخت ئٹ ادیب، شاعر و علمی بندغ آتا خون اسہ بھیم بش کروکو حالیت ئسے نا شاہدی ایتک۔ ہمو چاگڑد آک ہراڑے کتاب، قلم و فکر ئتون تفوک بندغ آک رکھوک مفس ہموڑے اشتماعی شعور مدان مدان آ زوال نا گواچی مریک، علم نا خواجہ غاک چاگڑد نا ہمو ڈیواک مریرہ ہرا تارمہ غا وخت آتیٹ ہم امیت، ہیت و گپ و فکری باسنی ءِ زندہ تخرہ۔ بی ایس او نا بنجاہی ترجمان خواست کرے کہ تدینی نا صاف پٹ و پول کرسا ذمہ وار آ بندغ آتے قانود نا مونا ہتنگہ و بلوچستان ئٹ علمی، ادبی و خوانفوکا بندغ آتا رکھ اکن سوبر ءُ گامگیج کننگہ۔
تینا مزّل کہ دُن رائی روانُن نن بروکا ساف ئنا خاتر
اُمیت آجوئی ناچیدہ نشانُن نن بروکا ساف ئنا خاتر
نن اُن ڈسّ آسراتی روشنی گوربام ئنا سنگت
تینا گُڈّی سُم ءِ تینکے تخانن نن بروکا ساف ئنا خاتر
اسُل چُرتے تہ نی خلپہ اَلون بیرے نما اَلّم
چٹکو چُست ہم تکڑہ جوانن نن بروکاساف ئنا خاتر
ہزارآ دڑد ءُ ویل آتے سغان کنگُن بروکا زنک ئکن تینا
زرابی سُم تےسینہ غا سہانُن نن بروکا ساف ئنا خاتر
تلاری مش تیٹی پیدل سفر برجا تہاری تیٹ
کلاشن کوپہ غا بڈے گلانُن نن بروکا ساف ئنا خاتر
کرک استے تینا بھلّن کنا آئی برون خلقا نن ہم الّم
اگر کہ نن نمے آن مُر اِنانن نن بروکا ساف ئنا خاتر
جوانی زندگانی کُل ننے دوست اسُرہ الیاس
دتر تیٹی ولے کاٹم مَشانُن نن بروکا ساف ئنا خاتر
شاعر: سنگت الیاس
نظم
اے گنوک آتا وطن۔۔ نے انت پاؤ
نا دا دیوانک نے آ اندن فدا ءُ
رژن ئسے آ دنکہ پروانس مرے
دنکہ مَست ءُ سیسو ئس
طوبے نا پاک آ رژن اکن
گوہی کُنے
آسمان آ کائے سر خلے
طوبے نا چکاس ءِ ہلے
ولدا برے
دنکہ مَست ءُ ککہو ئس مہردار ئنا
چلتن نا خزم آتیکہ کوکار ئٹ تینا لیکو خلے
ھالو خلے
لاڈے و لیلاڈو خلے
اندنو چَٹ نا گنوکاک ۔۔۔ اے وطن
کیرا نے اندن دتر تیٹی تینا سینگار دا
دنکہ تِتلی ئس ہتم نا مُد ہٹی سینگارے مَست
گواڑخ ئس
یا سور پُل ئس
منگلی ئس
یا گلاب ئس
اخہ در سینگارے چلتن نا دَری آ
کیرا نے اندن دتر تیٹی تینا سینگار دا
آھو نا آجوئی کہ دا اندن گنوک ءُ
دنکہ سحر ءِ سینا پِرک
کیہی سال آتیان پد
ساربان آتا چراغ آ، رژن ئنا برانز آتیا تینے گنوکی ئٹ ہُشیک
فلسفہ ءِ عشق ئنا بیرہ گنوک آکو گڑاس
داکہ نا دیوانہ غاکو دافتہ کچ و کہیل اف
داکہ نا مریم، رشیدے
سمول ءِ، اونا ریحان ءِ
یاسمعیہ ءِ، یا پھل وسیم ءِ
بانڑی ءِ
آصفہ ءِ
اف عرب تیٹی دنو
نئے کہ عراقی تیٹ ارے
نئے مسونے اوغان آتو
نئے تامل آتا لشکر ئٹ دُنو رُدانے سر گنوک
داکہ نا دیوانک غاکو ۔۔ اے وطن
اف دیہاڑ ئٹ دنو پین
کس ئتو اف دُنو شین
زائم بلوچ
اے لمہ دیار
اے کنا لمہ دیار، نے کن تسر مہر ئٹی او جانے
اے کنا لمہ دیار،نے کن تینا ہر خواہش قربان کریر
اے کنا لمہ دیار، نے کن ہر شہید ناز اسیٹی زخصت مریک
اے کنا لمہ دیار،نے کن کپ جغر نا است ئنا ہم سو تخوکے
اے کنا لمہ دیار،نے کن سگے تخار امیل ئٹ اومیت جابہ ٹیٹی
اے کنا لمہ دیار نے کن گڈیکو سم تے بوسہ تسر تخار
اے لمہ دیار، نا دڑد ء تینتو خوندی کریر توسر
اے کنا لمہ دیار،نے کن سنگت،ایلم،استاد کل سدخہ مسور
اے کنا لمہ دیار، نے تن مہر ٹی دن خمب ہلکر
اے کنا لمہ دیار،اینو نی ہم عجب ناز ٹی ئس
اے کنا لمہ دیار مش اک ہلو ہالو خلیرہ
اے کنا لمہ دیار،نگارے چرخ تیرا تینا مہرواناتے کن
اے کنا لمہ دیار،اینو مش اک سینگار ء دلبراتے کن
اے لمہ دیار امر شنک مفر ای
اے لمہ دیار امر قربان مفر ایک نا سینہ غا ماران تخوکے
اے لمہ آر نی تینا نرمزار آ مارتے
زندے قربان کریر،تینا گیچینا
دو آ تخارک دم تے ہنینا
ٹاکو مخنگ ئٹ ندر مسر
جپار دنگ آ مہرو وفاتا
گوری مریو اے لمہ دا دلبراتے کن
مش یار
بے ڈس آ بندغ آک
نوشتہ کار: جعفر قمبرانی
دی بلوچستان پوسٹ
بندغ نا چنکو گڑاس خن تا مون آن زرس چھپ مرے گڑا اسہ بھلو بے جاراتی اس تالان مریک و بندغ ہر ساعت دانگ اینگ چک خلیسہ تینا گِڑا ءِ مارِک۔ بندغ نا تہہ آن اسہ توار اس اودے ہبکہ کیک ہرا نا سوب آن تغ پرینگک، است لڑزیسہ کیک و تلف آک خید ئٹ چُڑیسہ لغوشت مریرہ یعنہ بندغ نا دوٹی ہچڑہ اس مفک بیدس ہمو بے جارات کروک آ کسر اوننگ آن۔
دا چک خلوک آ بندغ نا تہہ ئنا بےجاراتی و انتظار نا احساس بیرہ ہمو بندغ ءِ مننگ کیک ہرانا تینا اسہ گڑاس اوڑان ہندن بے ڈس مسونے۔
ای ہندا سوچ ئنا تہٹی ڈب ہناٹ ءُ سفا گُرجینگاٹ، ای ماراٹ کہ گڑا تو بھاز چنک مریک، اونا مٹ ہم ودی مننگ کیک، اسہ گڑا ئسے نا بے ڈس مننگ اگہ داخس فریشان کیک گڑا ہمو بندغ آتا انت ہرافتا خاہوت آن اسہ زیبلو پھل آنبارو ورنا اس یا نازُرک ءُ شیرزال اس بے ڈس مریک؟
ہموفتا بے جاراتی ءِ مارِنگ کن ای وخت اس پدی چک خلکوٹ گڑا کنے سما تما کہ دا تو بھاز بھلو بھیم بش کروک ءُ اسہ بے جاراتی ئسے ہرا بندغ نا تہان دڑد آتا زراب آتے بش کیک۔ اسہ بندغ ئسے نا اُرا نا باتی اس، یا کہ ہمو باتی ہرا کل آن ود شعور تخاکہ، اُرا نا کل ءِ سامباکا، ہیر، لمّہ ہمسایہ و ڈیہہ ئنا حق ءِ نئے بیرہ پہہ مسکہ بلکن دافتیکن سیال ءِ خیسن ءُ خن ہم شان تننگ کریکہ، دے اس ہمو بندغ بے ڈس مرے گڑا اونا پد آن سلوک آ مخلوق اخدر عذاب ئٹ مرو۔
انت اوفتا است روغزینگ آن پد تینا بیگواہ غا ایلم/ہیڑ ءِ ماریسہ سِٹپرو؟
ای ٹک خلیوہ کہ خدیجہ نا اُرا ٹی داوخت انت حالیت اس مرو کہ اوفتا خاہوت نا اسہ گچین خوانندہ اس اینو زوراکی ئٹ اوفتیان جتا تہارمہ انگا کوٹی تیٹی تموک ءِ۔
ای ماریوہ کہ انت ئسے کن خضدار نا ہیڑ سعدیہ و سائرہ دڑد آن پُر ءُ لوز نوشتہ کیرہ و تینا است ئنا چیہانٹ ءِ لووز آتا دروشم ئٹ تہو ئٹ بال ایترہ۔
انت اوفتا چیہانٹ ننا کر انگا خف تیا تمک مگہ؟
کنا است آن ہموتم اسل بھاز ژدغہ مریک ہراتم کنا است آ نیول آن بیگواہ مروک آ ہیڑ حسینہ، کراچی نا شکیلہ نصیر، ہیڑو آ ماہ جبین نا بیگواہی و حب چوکی آن نسرین، حیرنساء، حانی، و ایلو تیوہ غا بلوچستان آن عائشہ، فرزانہ، رحیمہ، ہاجرہ بریرہ۔ ای ٹک خلیوہ نن امر بلوچیت نا دعوی کینہ؟ امر ننا ننگ آک، ننا ہیڑک پنچ دیری تا دوٹی ننا خن آن اندر تموک ءُ۔ انت ننا دیہاڑی ننگ ئنا دعویٰ غاک دروغ ءُ یا گڑا نن بے جیرت مسونن؟ انت نن تینا باوہ پیرہی آ شین ءِ گیرام تو کتنون؟
انت ننے تینا ہمو لائخ انگا ایلم تا یات بفک ہرافتا خیسنو خن و باسن ءُ جوزہ ئسرہ؟ انت نن احساس پنی آ گڑا غان ہرک مسونن و تینا ذاتی زند ئٹی ڈب ہلوک کل ءِ گیرام کرینن؟ یخینن نن تینا یانزدہ ہزار سالی آ دیہاڑ ءِ گیرام کرینن۔ ایلم ہیڑ تا بے ڈسی و ننا چھپی ننا جیرت و ہمت نا زیہا بھلو سوج ئسے۔ ننا مارشت آتا بے حِس مننگ نا داکان بھلو نشانی انت مرو۔
سیال اگہ بے ڈس کننگ ءِ ننا نزوری و تینا طاغت جوڑ کرینے گڑا نن اونا نزوری تے پٹنگ کپنہ۔ مگہ نن کاٹم شیفی ٹی زیبا خننگنہ؟ گہ اخا، گڑا ببو اوار مرین، کاٹم تے جک کریسہ تینا بیگواہ غا ایلم و ہیڑ تے پٹن و سیال آتا ٹارچر سیل آتیان کشن۔ ببو سوشل میڈیا ءِ بکار کیک۔ ببو تین تہہ ئنا بھیم ءِ ایسر کریسہ جیرت و جوزہ تون مون مستی روان مرین و سیال ءِ تینا ڈیہہ آن مڑیسہ بے ڈس کین۔
دی بلوچستان پوسٹ: دا نوشت اٹ ساڑی ہیت و خیال آک نوشتوک نا جند ئنا ءُ، دی بلوچستان پوسٹ میڈیا نیٹ ورک نا دا ہیت آتے مَننگ الّمی اَف و نئے کن دا ادارہ نا پالیسی تا درشانی ءِ کیک۔
اِستو اناٹ ای چلتن آ
پھلاتے خناٹ خیسُن
نازینک خلکورہ دُن
خزماک چلتنی آ
تولوک زان پہ زان آ
سنجد دولِخی ئس سُنبل تون مُرادی آ
پاریکہ شعر گواڑخ
ٹھپوک زبادی اسُر
ہر لوز دِتری اسّک
سوج اس کریٹ ای چلتن ءِ
نی کسہءِ کنے پا
پارے کنے او بیلی
مہر آتا کنا شاہ یاراینو برو کنے آ؟
چٹ بھاز وداری اسّک
ساہ کش بتو ساہ جان بتو
پدا چلتن کرے ہکل
ہِنک کاسد حوال ءِ ایت
کلہو ئے اوڑا نی سر کر
کنا نی مہروان دلبر
چڑہ کوکَ کیوہ ای
ہلیوہ نا پِن ءِ ہر دم
کنا نی ساہ انا بشخ اُس
اریس اُزبہ غاتا ونڈ
دا ام پاریٹ او چلتن جان
نہ کہ گلہ تِروٹ کس ءِ
نہ بائے ملوٹ کس تو
ای ہم زندگی نا،
دلبرا آجوئی نا
وخت ئس کہ توسنُٹ
ماران ہتو اوغانٹُ
پُھوہاڑ کرینُٹ کشکانُٹ
ای پیش کوَ آتے کاٹُم نا
پاریسہ کنے نی راست
ارمانی آ وداری چٹ بھاز اسُل کبُینے
رخصت کُبینے
سنگت نا تینا
شالہ اونا ڈس اس برو
دو تے تفِوہ اوڑا نے آ برے اسہ وار
کرک اڑتون نی دیوان
کنا ویل آتا کسہ تے
تینا زہیری نا داستان ءِ
زگرین
