مارشت – درناز رحیم بلوچ

مارشت

نوشت: درناز رحیم بلوچ

دی بلوچستان پوسٹ

سہب ئنا پیہنی داسا پوشکنی ٹی مٹ مسوسس۔ مخلوق تینا ہڑدے نا کاریم تیٹی گٹ ئس۔ کسس پاٹ کن ہناسس، کسس خڑک ئنا ہینڈ پمپ آن دیر ئنا ڈبہ تے پُر کننگ کن ہننگ ئس تو کسس رزان و روفہ ٹی لگوک ئس۔ خلق ئنا ہندا تو زیبائی ءِ کہ داڑے مخلوق قدرت آن بھاز خُڑک مریک و شاری مخلوک نا وڑ اوفتا سہب پیشیم آ بناء مفک۔

حاجرہ ام اینو ہڑدے آن چَپ سہب ئنا ماہلو بش مسوس حالانکہ ہرا وخت او شار ئٹی مسکہ، یونورسٹی نا دے تے آن بیدس پیشیم آ بش مسکہ و یونورسٹی نا دے تیٹ ہم بدحالی اسیٹ بش مسکہ۔

ولے اینو گمان مریک کہ دے پین کنڈ ئسے آن ٹک تسوسس۔ حاجرہ سہب نا مالو بش ام مسوسس و حویلی ٹی سیخا ٹی تالان چٹائی آ کل اُرا والا تیتون چاہ ئنا پیالہ دو ٹی تولوک ام ئس ولے مُست ئنا بشخندہ، مخنگ و شیطانی خننگتوکہ ہرا کہ اونا شخصیت نا بشخ ئسر، نہ کہ بھلا باوہ ءِ تنگ کننگ ئس بلکہ چھپی ئٹ کل ءِ بننگ ئس و اسیکہ اسیکہ مچے بشخندہ کننگ ئس۔

کل تینا چاہ ئنا پیالہ آتے دو ٹی توروک ہیت ئٹی گٹ ئسر، مننگ کیک کل حاجرہ ٹی دا غیر معمولی بدلی ءِ ماراسُر ولے کل تینا است آن اونا چُھپی ءِ سوب اس تسر و کس اوڑان سر و سوج کننگ نا گمان کتو۔ ولے مونا تولوک بھلا باوہ اونا مون ئنا پاش سوبری کن تینے آن تینٹ سوب گمان کتو۔ او دا بدلی نا سوب ءِ سوج کننگ خواہاکہ ولے وخت ئنا زی آ۔

چاہ ارغ آن پد کل اسٹ اسٹ آ مش مسر۔ نرینہ غاک تینا کاریم تیا پیشتمار او نیاڑیک اُرا نا کاریم تے ٹی گٹ مسر۔ حاجرہ و بھلا باوہ سیخا ٹی تولوک ئسر۔

حاجرہ دو ٹی فون ءِ ارفوک گڑاس لکھنک ئس۔ بلکن نوٹس ئٹی گڑاس یات محفوظ کننگ ئس۔ انتیکہ نیٹورک نا جنجال ہر ارٹمیکو خلق ئٹی ئس ولے داڑے تو نیٹورک نا جند الو۔ حاجرہ دائسکا داڑے مسکہ فون آن بیرہ لکھنگ و فوٹو ہلنگ نا کاریم ہلککہ۔
لکھنگ لکھنگ ئٹی دوک تہ سلیسر، مونے مچے بڑزا کرے و بھلا باوہ ءِ اُرا۔ بھلا باوہ غوڑتی ئٹ اودے اوننگ اس۔ بلکن اونا تاثر آتان گڑاس پوہ مننگ نا کوشست کننگ ئس ۔

” باوہ، گڑاس پاننگ خواہسہ ” نرم لہجہ ٹی شرف ئتون حاجرہ پارے
” نہ، پاننگ تو ہچ خواہپرہ، بلکن گڑاس سوج کننگ خواہوہ ” بشخندہ کرسا مہر ئٹ پارے۔ حاجرہ ام بشخندہ کرے
” ہئو؟ انت ہریفنگ خواسہ باوہ؟ ایہن باوہ ۔۔۔۔ نی ہرا وختان کنے آن گڑاس ہریفنگ آن مُست تمہید تفنگ بناء کرینس؟” لہجہ ٹی تہ شیطانی و شرف تومکا ئسر۔
” ہرا وخت آن نی دن سوبر و چُھپ مسونس۔ شیطانی ءِ ہلانس۔ بھلا باوہ ءِ تینا تنگ کننگ ہلانس۔ و دروغ نا بشخندہ ئٹ مخلوق ءِ رد تننگ بناء کرونس کہ او نا تہہ ئنا حالیت ءِ پوہ مفس” بھلا باوہ اسٹ اسٹ آ اندن کل سوج آتے کرے۔ حاجر نا بشخندہ یخ تفے ولے او چھپ اُروک مس۔
” حاجرہ بی بی، نی انت گمان کیسہ کہ ای دے آ پژہ آتے پیہن کرینٹ کہ تینا چنا ءِ پوہ مننگ کپر۔ او ام کل آن دوست انگا چنا ءِ”، مونا تہ داسکا بشخندہ تالان اس و حاجرہ ءِ اوننگ اس ہرا کہ یخ تفوک ئس و خنک تا ڈغار اٹ خوڑتی تون خلوک ئسر ۔

” گڑا داسا پاننگ نا ارادہ نا ارے کہ ویل انت ءِ؟” باوہ مہر ئٹ حاجرہ نا کاٹم آ دو ءِ تخا۔ او دا مہر ئنا لمس ءِ تینا کاٹم آ محسوس کرسا اودے لگا کہ داسا او پین برف مننگ کپک۔ دا برف ئنا دیر مننگ نا ساعت ئس۔
” کنے گمان مریک باوہ کہ ای بے سہب ءُ بندغ ئسے اُٹ، ای ہچ اس ام کننگ کپرہ، و کنتو ہر گڑا خراب مریک۔ کنے گمان مننگ ءِ کہ کنا زند ئنا کل آن بھلا فیصلہ رد ئس۔” دا ہیت آتے پاننگ نا وختا اودے لگا کہ اوداسا ایسا ہوغو ولے تیوہ غا خڑینک آتے کیدسہ او بارن ولے بے وس آ خن تیٹ بھلا باوہ ءِ اوننگ آ لگا ولے بھلا باوہ ہچ پاتو۔ گمان مسکہ کہ پین گڑاس ام بِننگ خواہک۔ و حاجرہ اودے پوہ مس۔
”ای گمان کتوسٹ کہ ای وختس دا ڈول تینے آ دوبہ خلوٹ۔ای ساندہ تینا زند آن بھاز اُست جم ئسوٹ۔ ہر گڑا جوان ئس۔ ولے ۔۔۔۔ ولے داسا کنے گمان مریک کہ ای تینا زند ئٹ بھاز پدی سلیسنٹ۔ ہمو گڑاتے کتنوٹ ہرافتے کروئی ئس۔ ہمو گڑاتے پوہ متوٹ ہرافتے پوہ مروئی ئس۔ ای انتئے پدی سلیسٹ باوہ” خڑینک آتا لوپ گٹ ئٹ تا اڑینگسا کرے، خنک تا گلابی مسر ولے او اوغنگ خواتوکہ و خڑینک آتے کیدا، خنک تا داسکان شیف ئسر۔
” زند ئٹی بھاز آ گڑاک بھاز اُرے آ ننے آ پاش مریرہ ولے گڑاس پاننگ آن مُست ای چاننگ خواوہ کہ نی انتئے دا پوہ مریسہ کہ نی بے سہب اُس یا نی پدی سلیسنس؟” توار ٹی تہ مہر ولے تاثرآک تا سوبر ئسر۔

” انتئے کہ باوہ کنے تینا غلامی نا احساس بھاز اُرے آ مسنے۔ ای تینا زند ئنا اسے بشخ اس تہارمئی ٹی گدریفینٹ۔غلامی نا تہارمئی ٹی ۔ و دا تہارمئی کنے کنا قوم آن بے سما تخاسس۔ کنا خنتیا تفوک غلامی نا پٹی کنے حق و راستی ءِ خننگ آن توریسس۔ ای تینا زند ئنا اسہ بشخ اس تینے وفادار شاری اس سمجھنگ ئٹ گدریفیٹ ولے راستی دادے کہ ای بیرہ وفادار غلام اس ئسوٹ” اونا خنک خیسن اڑسینگاسر۔ او اسہ وخت آ بھازا کیفیت آتیان گدرینگ ئٹی ئس ولے خنک تہ داسا شیف خلوک الور بلکن بھلا باوہ نا خنتیٹی اوننگ ئس۔

”و دا کل ئنا ذمہ وار نی تینے پوہ مننگ اُس؟” بھلا باوہ داسکان سنجیدہ ئس۔

” تو پین دیر ءِ دا کل ئنا ذمہ وار ؟ دا مگہ کنا ردی اف کہ ای دا وخت اسکان ظلم کروک آتون تفوک ئسوٹ؟ ای منیوہ کہ ای کس آ مون پہ مون ظلم کتنٹ ولے ظلم کروکا تا مُخ تفی تو کرینٹ و دا ام ظلم پاننگک باوہ۔ ای اسہ وخٹ اس تینے ریفینٹ۔ چُنکی ٹی وختس فوجیک ننا سکول آ چھاپہ خلکرہ، کتاب آتے پٹارہ و ننا تاریخ یا سیاست نا بابت کتاب خنارہ ننا استاد آتے تڑی تسرہ ہنارہ تو ای گمان کریٹہ کہ دا ننا جُوانی کن مننگ ءِ۔ کنا باوہ ام کنے اندا پاریکہ کہ دا کل ننا جوانی کن مننگ ءُ۔ ہرا وخت خلق آن بندغ آتے ارفیرہ دریرہ ای پاریٹہ کہ الّمی دہشت گردی ٹی اوار ئسر کہ دریر تا ولے ای رد ئسوٹ۔ دا ظلم ننا قوم تون اندا خاطر آ مننگ ءِ انتیکہ او تینے آقا و ننے تینا غلام پوہ مریرہ” اونا توار ئٹ لڑزہ ئس، سوختئی ئس، بے وسی ئس، او انت انت الو۔

” ای دا پوہ مفرہ کہ نی قصور وار اُس” کڑمب ءُ دم اس ہلیسہ بھلا باوہ خنتے حاجرہ نا کنڈ آن ہڑسیسہ مونا زیتون نا رخت ئنا کنڈ آ کرے۔ حاجرہ گوڑینگوک ئس۔
” ولے باوہ۔۔۔۔” (حاجرہ نا ہیت کٹتویسس کہ بھلا باوہ تینا ہیت ءِ برجا تخا) ”نی قصور وار افیس حاجرہ”۔
” و ای امر قصور وار افٹ باوہ؟” توار سبک و خنک تا گوڑینگوک ئسر۔حاجرہ اسہ وڑ بھلا باوہ ءِ اوننگ ئس۔
” نی خوش بخت ئسے اُس کہ وخت آ دا ہیت ءِ پوہ مسوس ولے پوہ مننگ بس مفک گام ام ارفوئی تمک۔ ہرا گڑا ءِ ردی پوہ مسوس اونا برخلاف جنگ ام کروئی تمک۔ نی بے سہب افیس نہ کہ نی پدی سلیسنس۔ نی داسا ام دا لائخ اریس کہ دا تہارمئی آن پیشتمنگ نا کوشست کیس۔ غلامی نا تہارمئی آن پیشتمنگ نا کوشست کیس” آخریکو ہیت ءِ بھلا باوہ رخت آن خنتے مر کریسہ حاجرہ نا خنتیٹی اُرا پارے۔

” واقعی ای پدی سلتنٹ؟ ولے ۔۔۔ داسا ای انت کیو کہ کنا پشیمانی ایسر مرے۔ ہمو پشیمانی ہرادے ای ظالم نا مُخ تفی کرسا کھٹانٹ؟ ای تو تینا مخلوق نا خلاف مسوسٹ باوہ۔ بے سمائی ٹی ولے ای ظلم ئتو اوار ئسوٹ۔ کنا ہمو سنگت آک ہرا غلامی نا برخلاف جہد کننگو ہرا ظلم ئنا خلاف توار بڑز کننگو، ای اوفتے اخس وار شیف خلنگ نا کوشست کرینٹ۔ اوفتے خراب پارینٹ۔ داسا ای انت کیو کہ اوفک کنے آ باور کیر ؟ ای انت کیو کہ ای ہم اوفتیتون اوار مریو و اوفتے کمک کیو؟” او داسا ہوغوئی ئس۔۔۔۔

”باوری کٹوئی تمک و نی کٹوس۔۔۔ نے سما ءِ حاجرہ کہ نن ہڑدے اسہ پوسکنو بندغ اسیٹی مٹ مریسہ کینہ۔ و ہرا وخت نن پدی چک خلینہ ننے تینا گدرینگوک وخت نا کل ردی تا اندازہ مریک۔ ہرا وخت ننے تینا گدرینگوک وخت نا ردی تا احساس مریک تو ننے گمان مریک کہ نن تینا ردی تے ہچبر جوان کننگ کپنہ و مایوس مرینہ ولے دن اف (بھلا باوہ نا جوڑتا دروشم آ نرم ءُ بشخندہ اس تالان مس) ننتو ساندہ کسر مریک۔ مایوسی تے آن پیشتمنگ نا، تینا ردی تے جوان کننگ نا۔ ای ام تو دا وختا تینا ردی ءِ جوان کننگ نا کوشست کننگ اُٹ” اونا نرم انگا بشخندہ ٹی ٹپی مننگ نا ندارہ اس ئسک۔

”ہرا ردی باوہ؟” حاجرہ پوہ مننگ نا ڈول ئٹ پارے۔ وو گواچنی پوہ متو کہ بھلا باوہ تینا ہرا ردی نا ہیت ءِ کننگے۔
”اسیکہ نی کنا سوج نا ورندی ءِ ایت حاجرہ۔۔۔ ناگمان دنو انتس مس نا زند ئٹ کہ نی داخس گڑا پوہ مسوس و نا سوچ داخس بدل مس؟” بھلا باوہ غور ئٹ اودے اوننگ ئس۔ حاجرہ خرین ءُ بشخندہ اس کرے۔

”ناگمان تو ہچس ام مفک باوہ۔ ناگمان تو بیرہ مرک بریک۔ شعور تو ناگمان بفک، وحی نا ڈول نازل مفک ۔ای ریاست نا ظلم ءِ دا پاریسہ پے پام کننگ ءِ ہلاٹ کہ دا ننا جُوانی کن مننگ ءِ۔ راستی کنڈ آ مننگ کن وختس غیر جانبدار مروئی و سوچوئی تمک” او خننگپروک ءُ ٹِک ئسے اُریسہ پارے
”ہرا وخت ای نا سن ئنا ئسوٹ، آزاتی نا ہیت ءِ کروکا ہمو وختا ام ساڑی ئسر۔ آو دا جنگ داسا ترند مسنے ولے دادے بھازا سالک گدرینگانو، بناء مننگ آ ( بھلا باوہ پدا خنتے زیتون نا رخت ئنا کنڈا کرے و ہیت ءِ تینا برجا تخا) ہمو وختا کنا اسہ دوست ءُ سنگت اس کنتو جنگ آزاتی نا ہیت ءِ کرے۔ ای دا پاریسہ کہ کنے شیر ئنا با ٹی دوشاغنگ نا شونق اف و نن چار بندغ اسہ ریاست اسیتون جنگ ئٹی کٹنگ کپنہ، اڑا ٹوک کریٹ۔ او وختا کنتو گچین کننگ کن اِرا کسر ئسر کہ ای حق و راستی ءِ گچین کیو یا تینا ذات و تینا خاہوت ءِ گچین کیو۔ ای حق و راستی ءِ قربان کریٹ و تینا ذات ءِ گچین کریٹ (توار ئٹ تا دڑد پاش مس) او کنے قائل کننگ نا بھاز کوشست کرے ولے ای تینا خاہوت نا سوچاٹ و اودے ام تینا خاہوت نا سوچنگ و دا جنجال آتیٹی تمپرنگ نا پنت تسوٹ۔ او کنے دا ام پارے کہ ای اسہ نا اسہ دے اونا ہیت آتے پوہ مروٹ ولے او خواپک کہ اے وخت اسکان بھاز اُرے تمے”
ساعت آک چھپی ٹی گدرینگا۔ بھلا باوہ گدرینگوک وخت نا یات ٹی ہناسس و حاجرہ اودے اوننگ ئس۔ منہ ساعت اندن چھپی ٹی گدرینگار۔ ایسر بھلا باوہ چھپی ءِ پرغا۔

”او تینا خاہوت ءِ اسہ مسخت اسیکن جنگ کننگ رماغا۔ نہ تنیا تینا خاہوت ءِ بلکن بھازا بندغ آتا خنتان غلامی نا پٹی ءِ مر کرے بٹے۔ ای ام ہموفتیان اسٹ مننگ کریٹہ”

”نی ام اوفتیان اسٹ اریس باوہ” او معصومیت ئٹ پارے۔ بھلا باوہ بشخندہ کرے و ہیت ءِ برجا تخا
” تینا ذات آن پیشتمنگ و تینا قوم ئنا بارو ئٹ سوچنگ ہر اسٹ نا وس ئنا ہیت اس اف۔ ای ہرا وخت تینا ڈغار نا رکھ ءِ کننگ کریٹہ او وخت کنے چرینگ کن دافتا خواست الو ( تینا لٹ نا کنڈا دو مریفسہ پارے) او وختا ای تینا ذات ئنا سوچاٹ تینا خاہوت نا سوچاٹ و تینا چُنا تا سوچاٹ۔ اینو دا ہیت ئنا احساس مننگ آ اگہ ای تینا ماتے قائل کننگ نا کوشست کیو اوفتے پوہ کننگ نا کوشست کیو تو کنا ہیت آک بے اثر مرور۔ انتیکہ ای تینٹ جہد کتوٹ، ای تینٹ آسرات آ کسر ءِ تینکن گچین کریٹ۔ نن کس ءِ تینا عمل آن قائل کننگ کینہ تینا ہیت آتیان نہ۔ کنا ماک ام کنا عمل آن قائل مسونو کنا ہیت آتیان قائل مفرور۔ ہرا تربیت ءِ ای اوفتا کریٹ ہمو تربیت ءِ او نا کریرا و اندا خاطر آن نی رد افیس نا تربیت رد اس۔ اینو امر نی حق و راستی ءِ پوہ مسونس اندن اوفتے ام پوہ مروئی اس ولے او پوہ متور اوفتے احساس متئو ”بھلا باوہ حاجرہ ءِ نرمی و مہر اٹ پوہ کننگ اس

”نی بے سہب افیس انتیکہ نی داسا ام راستی نا کسر ءِ تین کن گچین کننگ کیسہ۔ اینو نیتو گچین کننگ کن اِرا کسر ءُ۔ آسرات و سخت انگا کسر۔ ہمو کسر ءِ تینکن گچین کر ہرا سخت ءِ و ہرا کہ حق ئنا کسر ءِ۔ سخت انگا کسر تا خلیس آن زیبدار آ مزل ءِ قربان کپیس”

او بھاز خوڑتی ئٹ بھلا باوہ نا ہیت آتے بننگ ئس، راہشونی ہلنگ ئس، تینا است ئنا باریم ءِ سبک کننگ ئس۔
” ای سخت انگا کسر نا گچین کننگ آن ہچبر پد سلپروٹ اگہ او کسر کنا و کنا قوم ئنا غلامی آن مُر کننگ نا کسر مس۔” حاجرہ معصوم ولے پرعزم توار ئٹ جوڑتیا بشخندہ تالان کریسہ پارے
” کنے یخین ءِ نے آ، و نا گچین کروکا کسر آ۔ ہچبر پدی گام تخپروس کنے سما ءِ۔” او ام بشخندہ کرے
” منتوار باوہ۔۔۔۔” حاجرہ داسا تینا است ءِ سبک محسوس کننگ ئس۔
” منتوار حاجرہ ۔۔۔ کنا خاہوت آن ہمو اولیکو بندغ مننگ کن ہرا قوم ءِ کن سخت انگا کسر ءِ گچین کننگ ءِ” بھلا باوہ نا بشخندہ ودا
” داسا بش مہ کنے کوٹی اسکان در۔” بھلا باوہ بش مننگ ئس، حاجرہ زو اس اونا دو ءِ ہلک و اودے کمک کرے بش مننک کہ

ارا دے آن پد حاجرہ واپس ہنا۔ اونا چھٹیک پورو مسر۔ دا وار او پوسکنو ارادہ اسیتون ہنا۔ غٹ مایوسی، تینا ذات آن کل شکایت، حوصلہ آتے نزور کروکا ہر اسہ ہیت ءِ ذہن آن کشیسہ، او داسا مرغن و سخت آ کسر ئسے گچین کریسس۔ تینا ذات ءِ اسہ پارہ غا تخیسہ داسا انت کہ کروئی اس او ہر قیمت اٹ کننگ نا سوغند ءِ تینتو کریسس۔

دا اسہ جذباتی ءُ فیصلہ اس الو، نہ کہ بے وسی نا۔ دا ہمو فیصلہ اس ہرادے او احساس نا رِد ئٹ کریسس، ہرا شعور بننگ آن پد اودے مسوس، غلامی نا احساس۔

تئو نا لُڑدی: نئی دہلی ٹی اسہ وار واپس اسکول آتے بند کننگ نا پڑو

حوال تا رد ئٹ بھارتی دارالحکومت نئی دہلی ٹی تئوئی لڑدی نا سوب آن  اسہ وار واپس اسکول آتے بند کننگ نا پرمان تننگانے۔

بھارتی میڈیا نا رد ئٹ سپریم کورٹ دارالحکومت نئی دہلی ٹی تئوئی لڑدی آ ریاستی حکومت آ بھاز سوختئی نا درشانی کرے۔

بھارتی سپریم کورٹ نا چیف جسٹس این وی رامانا نا پاننگ اس کہ اندن محسوس مریک کہ ہچ مننگ اف، بیرہ طاغت بھس مننگ، و تئوئی لڑدی نا برجاہ ودیفنگ ءِ، سپریم کورٹ نئی دلی نا حکومت نا پارہ غان اسکول آتے واپس ملینگ نا فیصلہ آ بھاز سوختئی نا ہم درشانی کرے کہ مسہ و چار سال ئنا چناک دا حالیت ئٹ  اسکول آ ہننگ ءُ و بھلاک ارا تیٹ تولیسہ کاریم کننگ ءُ، عدالت نئی دہلی نا حکومت آن اسکول و دفاتر تون ہمگرنچ پاش پالیسی نا ہم پرمان تس۔

ایلو پارہ غان عدالت نا سخت سوختئی آ نئی دہلی نا وزیر ماحولیات پگہ آن اسہ وار واپس تیوہ آ اسکول آتے بند کننگ نا پرمان شینک کرینے، وزیر ما حولیات نا بھارتی حوال تروک ویب سائٹ آن پاننگا کہ پگہ جمعہ نا دے نئی دہلی ٹی اسکول ایلو حکم اسکان بند مرور۔

یات مرے کہ داکان مست تدوکا  تو ہم نئی دہلی ٹی تئوئی لڑدی نا سوب آن اسکول آتے بند کننگ نا پڑو کننگاسس۔

خضدار: سکالر شپسں نا بند مننگ، انجینئرنگ یونیورسٹی نا خوانندہ آتا امتحانات و کلاس آتیان بائیکاٹ

حوال تا رد ئٹ خضدار ئٹ سکالر شپسں نا بند مننگ آ انجینئرنگ یونیورسٹی نا خوانندہ آک امتحان و کلاس تیان بائیکاٹ کریر۔

گیشتر حوال تا رد ئٹ  بلوچستان یونیورسٹی آن انجینئرنگ اینڈ ٹیکنالوجی خضدار نا خوانندہ آک کلاس و امتحان آتے بائیکاٹ کریسہ جامعہ  ٹی تولوک برانز کریر۔
او پاریر نن تینا خواست آتا  پورو مننگ اسکان برانز ءِ برجاہ تخون و بروک دے تیٹ بھلا روڈ ءِ بند کرون،

زیمی تا پاننگ اس کہ تدوکا مسہ سال ٹی یونیورسٹی بند و بست تون نا انصافی کننگ ءِ۔ ڈائریکٹریٹ اسکالر شپ بند مننگ نا سوب آن بھاز آ خوانندہ آک زری سختی تا گواچی مننگ ءُ، او پین خواست کریر کہ سختی تا  ایسری کن دمدستی وڑ ئٹ  اسکالر شپس آتے ملیر۔

ڈی سی گوادر نا “گوادر ءِ حق ایتبو تحریک” نا برانزی کیمپ نا دورہ

حوال تا رد ئٹ  ڈپٹی کمشنر گوادر نا حق ایتبو تحریک نا سر کماش مولانا ہدایت الرحمن تون تولوک برانز نا ہند آ حال احوالی اوڑدئی،ضلع گوادر ٹی جوانی کن کاریم کرون کوشست مرو  کہ اسہ  شاری اس ہم ضلعی بند و بست نا سوب آن  پریشانی  تا گواچی مف، ڈی سی آفس ہر شاری کن ملوک ءُ ہر اسٹ ءِ، بنور ڈپٹی کمشنر لس مخلوق نا نمائندہ ءِ۔

او پارے شاری و شرفدار تا نسخان تا ایسری آن کاریم ءِِ بناء کرون، ضلعی بند و بست  گوادر ویل تا ایسری کن پورو کوشست کرو، برانز آ تولوک آتا خواست آتے صوبائی تلہ آ کاریم برجاہ مرو۔ ضلع گوادر نا مخلوق ءِ زوت  جوانو حوال ریسنگو۔

مولانا ہدایت الرحمان دا وخت آ پارے کہ خوشی مس کہ ضلع نا سر کماش تیوہ آتیان برانز ٹی تولوک مخلوق تو  اوڑدئی کننگ کن بس، اومیت تخون کہ ڈی سی آفس ٹی لس بندغ ءِ ہم ایم پی اے نا کچ بنور، ڈپٹی کمشنر آفس عوامی آفس ٹی بدلی مرو گڑا مخلوک نا مسائل آک آیسر مرور، ننے ماڑیک آتیان زیات بندغ آتے اہمیت تروئی مرو گڑا ویل آک ایسری نا پارہ غا ہنور، جوان انگا کاریم آتے سفت کرون ہرا کاریمک مخلوق نا مفاد نا بر خلاف مرو ٹک کرون۔

امریکہ، اسکول ئٹ سم کاری آن مسہ خوانندہ مرگ نا گواچی، 8 ٹپی

امریکہ نا ریاست مشی گن ٹی سم کاری آن مسہ بندغ بیران و 8 ٹپی مسونو۔ سم کاری نا ویل مشی گن ہائی اسکول ئٹ مونا بس، کہوک آتیٹ 14 و 17 سن ئنا مسڑ و 16 سن ئنا مار اوار ءُ۔ ٹپی مروک آتیٹ استاد آک ہم اوار ءُ۔

اسکول ئٹ جلہو کروک ہم 15 سال ئنا ورنا ئس اس ہرادے پولیس دزگیر کرینے۔ سم کاری آکلینڈی کاونٹی نا آکسفورڈ ہائی اسکول ئٹ کننگا، رپورٹ آتا رد ئٹ جلہو ئٹ استعمال مروکا توفک ءِ جلہو کروک نا باوہ چار دے مست ہلکس۔

جلہو کروکا ورنا جلہو آن مست توفک نا عکس ءِ سوشل میڈیا غا شینک ہم کرے۔ داسکان دا درست متنے کہ جلہو کروک او مسہ چنا تے ٹک کرینے یا اونا پین مقصد ئس اس۔ ہندی گورنر نا پاننگ اس کہ دا لمہ باوہ کن اسہ خوفناک و تغ ئسے، و دا مسئلہ امریکہ ٹی بھاز مونی ہنانے، ہرادے تورنگ کن زوت سخت موکل ہرفوئی تمک۔

2021 ئنا نیام ئٹ امریکہ نا اسکول آتیٹ سم کاری نا 28 ویل  رپورٹ مسونو، امریکہ نا میڈیا نا رد ئٹ اسکول آتیٹ سم کاری نا ویل آتیٹ 9 مرگ مسونو، اندن ٹپی تا کچ 46 ء۔

2021 ئٹ امریکہ نا 19 جتا ریاست آتیٹ سم کاری نا ویل آک مسر۔

خوانندہ غاک و بنگلہ دیش نا آجوئی نا جنگ – زیب بلوچ

خوانندہ غاک و بنگلہ دیش نا آجوئی نا جنگ

نوشت: زیب بلوچ

دی بلوچستان پوسٹ

دا نوشتانک ئٹی ڈھاکہ یونیورسٹی نا خوانندہ آتا بارو اٹ گڑاس لکھنگ نا کوشست اس کننگانے ہرافک نودربر آن مکتی بہنی (سرمچار) امر جوڑ مَسُر۔

ڈھاکہ یونیورسٹی نا باروٹ:
ڈھاکہ یونیورسٹی انگریز سامراج نا نیمہ غان اسے کمک ئسے ہرادے انگریز مسلمان راہشون آتون بنگال partition (1905-11) نا وختا سوغند کرے کہ نمکن کلکتہ نا ڈول ءُ خوانوک ءُ جاگہ اس جوڑکیوہ ہرا 1921 ٹی تیار مس۔ اوکان کہ پد ہرا وخت ہندوستان اِرا بشخ مس پاکستان و انڈیا نا پن اٹ۔ پاکستان نا بشخ (دے کہی) و دے ٹکی (مشرقی) اینو نا بنگلہ دیش اے وخت آ پاکستان اِرا بشخ ئٹی ئس۔ حکمرانی اینو نا پاکستان کننگ ئٹی اس ہرا حوالہ اٹ گو کہ آباتی (دے ٹکی) پاکستان نا بھاز اس ولے اودے تینا دو کیرغ آ تخاسس۔ دے ٹکی پاکستان ٹی وڑ وڑ نا ویل آک ئسر، ڈھکال ئسک و 1943 نا بھلا طوفان نا یات آک ام پوسکن ئسر، ہرانا بھلو اثر اس تماسس۔

ڈھاکہ یونیورسٹی نا خوانندہ آک تینا بنماسی حق آتا خاطر آن ریلی، ہڑتال کریرہ کہ مُر انگا خلق ہرافک دا طوفان نا پلویڑ ٹی بسونو اوفتے باہدے حکومت راشن و ایلو کمک کے، اوفتا دا برانز آک برجاء ءسر کہ ایلو نیمہ غان اوفک تینا بھلا ویل آتے ہیت و گپ ام بناء کریر، 1952 نا بھلا پڑو ہراکہ لُمئی بولی نا تحریک (بھاشا اندولن) نا بناء کریر دا اولیکو جنگ اس ڈھاکہ یونیورسٹی نا خوانندہ آتا پاکستانی حکومت نا، داٹی چار یا پنچ بندغ مرگ نا آماچ مریرہ دافتا یات ئٹی اینو تیوی جہان ٹی لمئی آ بولی تا دے ہڈتننگک یعنی 21 فروری پد آن پاکستانی حکومت بیوس مریک و بنگالی بولی ءِ دے ٹکی پاکستان نا راجی بولی منک۔

عوامی لیگ:
گیشتری خوانندہ آک سیاسی پارٹی تو ہمگرنچ مریرہ اوفتا بھلو کچ اس شیخ مجیب نا پارٹی عوامی لیگ ءِ تینا خواست آتے پارہ ہراتے شیخ مجیب مونی دیک۔ خوانندہ آک اودے بیوس کیرہ کہ نی 1969 نا گچین کاری ٹی بشخ ہلپہ، دا گچین کاری نا باہیکاٹ کیک۔

ہراوخت 1970 نا گچین کاری شیڈول مریک تو بنگلہ دیش پدا اسے خطرناک ءُ طوفان ئسینا آماچ مریک، دا بیستمیکو کرن نا بھلا طوفان پاننگک دانا سوب آن مسہ لکھ آن پنج لکھ بندغ بیران مریرہ، ہرا وخت یحییٰ خان (صدر) سوج کننگ کہ حکومت انتکن ننے جوانو وڑ اسیٹ کمک تننگ اف او پائک، کنا حکومت فرشتہ آ تیان جوڑ اف۔
دا گچین کاری ٹی شیخ مجیب بھلو کچ اسیٹ سیٹ کٹک و پاکستانی حکومت ہچ وڑ اسیٹ تیار مفک کہ اودے تینا وزیراعظم منے داڑان بنگلہ دیشی مخلوق ٹی غم و غصہ پین ودک۔

اسہ وار ولدا نن برینا ڈھاکہ یونیورسٹی نا کُنڈا ہراڑے جتا جتا انگا خوانندہ تنطیم آک اسے یکجائی ءُ میٹنگ اس تخرہ DUCSU
Dhaka University Central student’s Union نا پنآ دافتیٹی خوانندہ آتیان بیدس ایلو بندغ آک ام ساڑی مریرہ، اسٹ نا لُمہ سوج کیک تینا مار آن تو او پاہک نی انتکن کاسہ او پاہک کہ Things are no confined to any party, Mother. Now the fire has spread everywhere یعنی خاخر داسہ مچ شار ٹی لگانے، اوفک مارچ کیرہ دانا سوب آن پولیس اوفتا ١٦ بندغ ءِ کسفک داٹی اسے خوانندہ اس پاہک we were ready to finish what we had began نن تیار اُن اونا ختم کننگ کن ہرانا بناء کرینن تو خوانندہ آک پاریر شیخ مجیب داسہ ننا آجوئی نا ہیت کروئی ءِ۔ بقول راہٹر لبز بنگلہ دیش ءِ خوانندہ آک تسر کہ دانا پنا ننا وطن نا ہیت کروئی داسہ ۔
شیخ مجیب مسہ لکھ نا مچی اسیٹی پڑو کرے، 23 سال نا ہنوک وخت ئٹی بغیر دتر نا شولنگ پین ہچ اس حکومت تتنے ننے داسہ بیوس اٹ کہ تینا آجوئی نا ہیت کیوہ بیدس آجوئی آن ہچو کسر اس بچتنے ننکن، 25 مارچ آ حکومت تون مزاکرات کن بس پدان مزاکرات سرسہب متو، یحییٰ خان میٹنگ ہلا و مغربی پاکستان نا کُنڈا بس۔

آپریشن سرچ لائٹ:
پاکستانی حکومت داسہ دا فیصلہ ہلکس کہ بنگلہ دیشی و ڈھاکہ یونیورسٹی ٹی فوج کشی کروئی ءِ۔ او تینا فوج راہی کرے و یونیورسٹی ٹی 200 آن زیات خوانندہ تے اسہ ہال اسیٹی کسفے ہرادے اقبال ہال پاریرہ مار آتا نیمہ غان مزاحمت مسکا اوفتون تفنگ اس و ہاسٹل آتیٹی مسنتا کُنڈا مزاحمت متوکا او مسنتا بھلو کچ اس ام کسفے اوفتے rapeکننگا، منہ دے آن گڈ تقریباً چار ہزار آن شش ہزار بندغ کسفے، سپاہک بنگلہ دیشی شہید آتا مینار آتے ام نس کریر ہلار۔

گوریلا جنگ بنگلہ دیش نا ودشت:
دا جنگ ئٹی خوانندہ آک زیات بشخ ہلکر، ہرافک یونیورسٹی آن فارغ مسوسر یا او جنگ کریرہ یا او خلق آتیٹی تینا مخلوق ءِ سرپدی تسرہ۔ بنگہ دیش نا آجوئی آن نو تو مُست خوانندہ آک داسہ باقاعدہ گوریلا جنگ ءِ بناء کریر، خوانندہ آک داسہ چی گویرا، ماؤ، کارل مارکس ءِ خوانارہ بنگلہ دیش نا زی آ لکھوک آ نوشتکار پاہک فیڈرل کاسترو ام اسے ٹریننگ کیمپ اس جوڑ کریسس اوفتے گوریلا جنگ نا اصول آتے ہیل تسکا۔ دا جنگ نو تو چلینگا اندا نیام اٹ پاکستان و ہندوستان نانیام ام جنگ اس مس دوانزدہ دے اسکان دا جنگ چلینگا، ہندوستان پاکستان نا دے ٹکی علاقہ اینو نا بنگلہ دیش ٹی و ایلو علاقہ تیٹی پترینگا و ہندوستان بنگلہ دیش ءِ جتا ریاست اس منا، شش دسمبر آ پاکستان سلاء بٹنگ آن اِرا دے مُست یعنی چانڑدہ دسمبر آ بنگلہ دیش نا ہر ہمو خوانندہ و پروفیسر آتے پٹا و کسفے ہرافک ڈھاکہ یونیورسٹی آن خواناسر، تقریباً نو سد بندغ کسفنگار آخرکار شانزدہ دسمبر 1971 آ پاکستان بنگلہ دیش آن تینا فوج کشا و بنگلا دیش آجو مس۔

سیخاک” اہمیت و گرج – منتظر بلوچ”

سیخاک” اہمیت و گرج

نوشت: منتظر بلوچ

دی بلوچستان پوسٹ

” سیخاک” (اساطیر) جہان نا ہر مُتکنا تہذیب ئٹ، بولی ئٹ، ادب ئٹ بھلو سوگوْ ءُ اہمیت اس تخانو و داسا ہم تخرہ۔ سیخاتا بنداؤ ءِ بھازاک نفسیاتی پِڑا گنڈرہ ہراڑے سَوب آک بھیم، خلیس، ڈکھ و خوشی تو تفوکو۔ پاننگ دا کہ انسان چاہنداری نا اولی گام آ تینا ڈُکھ، ویل، خوشی تے تینے آن بُڑز انگا خیال آتو گنڈا ہندا بُڑز ئنا خیالک یا تصور آک ہم اوڑان بار (بندغ آن بار) ئسرہ۔ ہندا بندغی خدا نا خیال مونا بس۔ ہراڑا طنز کریسہ یونانی شاعر زینوفنیز پاہک کہ امر بندغک تینے آن بارو خدا جوڑ کرینو ہندن
” ہُلی جوڑ کیک تینا خدائے ہُلی نا دروشم ئٹ
خراس جوڑک خراس ئس
ننا خداک، لچوکو بامس و سوزا رنگ ءُ
پارہ حبشیک، تھریسی نا بندغاتا پاننگے:
ننا خداک اریر خسین ءُ پُژہ و بھور خنی”
(زینوفنیز)

گڑاس بندغ نا پاننگ دادے کہ تپروکا گِڑا ءِ چاہنداری نا سیم ئٹ ہتنگ کہ بندغ “سیخاتے” ودی کرے۔ دا سیخاتتون جُوانی، گندئی، زیبائی، بدرنگی، نیکی، بدی، زور، نزور و پین چندی خیالاک تفنگار۔ بندغ نا چاہنداری و جہان نا راز آتیٹی دڑینگنگ نا دا اولیکو کوشست و اولیکو گام مونی تعویز، نظر، جادو، مذہب، شاعری، فلسفہ و خل تراشنگ اسکا سر مس ولے دافتا اہمیت ہنداڑے کُٹّپک بُڑز پِن ہلوکا گڑاک مُست زمانہ نا ءُ ولے اینو نا زمانہ ٹی ہم دافتا قدر و نہاد کم اف۔ بیستمیکو کرن ئٹ داڑا بھلّو کاریم اس مونا بس۔ ہرافتیٹی “علم الانسان” (ایھنتروپولوجی) نا ماہر لیوی سٹراس، نفسیات ئٹ ژونگ و تحقیق ئٹ جارج جیمز فریزر بھلو کچ ئسے ئٹ کاریم کرینو۔ بیرہ ہندا نہ بلکہ یونانی اوڈی پیس نا کسہ ہراڑے مار تینا باوہ ءِ کسفک او لمہ تو تینا برام کیک ہندا سیخائی آ کسہ نا بنماس آ نوزدہمیکو کرن ئٹ مشہور نفسیات دان سیگمنڈ فرائڈ جنسی نفسیات نا اصول اس لڑ ایتک۔ ہندن نوزدہمیکو کرن ئنا پنی آ اقتصادیات نا چاہندار کارل مارکس ہم یونانی سیخاتا اسے کڑدار “پرومیتھوس” آن بھاز متاثر ئس۔ داڑان دا پاش مریک کہ “سیخا” تا اہمیت و خواست ہر زمانہ ٹی مسونے و داسا ہم ارے۔

سیخاتا بِنائی دروشم ہرافک نوشت نا وڑاٹ مونا بسونو یا سٹیج ڈرامہ نا رنگ اٹ اوفک متکنا ہندوستان و متکنا یونان نا ءُ۔ ننا سیخاک و سیخائی کسہ غاک سینہ در سینہ برسا کرینو ہرافتا غُٹ آن بھلّا ویل نوشت ئٹ مفرنگ مسونے۔ ارٹمیکو ویل عرب، اسلامی زیم آک بھازا گِڑاتے شرک و بدعت پارسہ اوفتا زی آ مِش چنک کرینے و شاغانو ہنداڑان بھازا گِڑاک ڈھکنگانو۔ مُسٹ گپ کہ دافتے آ ہچ کاریم متنے ڈگری ہلّنگ و تینا ضرورت آتے پورو کننگ آن بیدس دا پِڑا او وڑ کس دُو شاتنے امر کہ شاغوئی ءِ۔ ہندوستانیک تینا بھگوان تا کسہ غاتے نظم کریرہ و سٹیج کریرہ ہندن یونان نا شاعرک ہومر، ہیسیویڈ یونانی دیوتا تا کسہ غاتے شاعری تیٹ پاریرہ۔ ہومری شاعراتا تصنیف “ایلیڈ” ٹرائے تون یونانی جنگ ئنا داستان ءِ۔ دا نظم ئٹ دلیری، برابری نا ذکر ئتون اوار اوار دیوتا تا جنگ ئٹ اوار مننگ نا ذکر ہم ارے۔
“ایلیڈ” نا بیستمیکو فصل ئنا چُنکو ٹُکر ئس۔ (داڑے ٹرائے نا بادشاہ پری اَم، ہیکلیز آن خُواست کننگے کہ کنے کنا مار ہیکٹر نا جوْن ءِ ایت۔ ہرادے نی (ہیکلیز) کسفینس)

“ہیکلیز خُلہ دیوتا تے آن
رحم کر اسے پیروسے آ، ہرا ارے نا باوہ غان بار
فرق بیرہ دادے کہ ای زیات بدبخت ئسے اُٹ
کنا کوپہ تیا سد آ سال آتا باریم ءِ
ہرادے پین کس ارفتنے”

سیخاتا ودی کروکا دا کسہ غاک یونانی فلسفہ، تہذیب و ادب نا بنیاد پاننگرہ۔ مکالمات افلاطون ئٹ سد آتیٹ دنو مثیال ارے ہراڑے او تینا بست و بند اس ٹہیفنگ کہ یا تینا ہیت اس منّفنگ کہ سیخاتا پَلّوے ہلیک۔ ادب نا جہان ٹی نغد کاری نا اولیکو کتاب پاننگوکا “poetics” بوطیقا ہرا ارسطو نا تصنیف ءِ۔ اوٹی ہم ہومر نا حیثیت منّنگانے ہرا دا سیخائی کسہ غاتا نوشتہ کارے۔

پاننگ نا ہیت دادے کہ ہرا سیخاتیان، خیال آتیان، کسہ غاتیان، شاعری تیان جہان نا تہذیب آک بش مننگ تینا نت تیا سَلِنگ ہیل کریر مونا راہی روان مسر، ہراڑان فلسفہ نا درگہ غاک ملنگار اونا قدر ننتو اخّس ءِ۔ ننا کسہ غاتیٹ “سیخا” تا چاگڑدی حیثیت نا جاچ ءِ ہلنگ نا گرج ءِ۔ اوفتا جمالیاتی حیثیت نا ڈس ءِ خلّنگ نا خواست ءِ۔ دُن اِچ اف کہ ننتو گِڑاک متنو یا افّس ولے کاریم نا خواست سخت بھازے، جو پالوان، سیفل پالوان، حسن شاطر، ایلو غُٹ کڑدار و کسہ غا جتا جتا اِنگا دروشم تے پاش کننگ نا گرج ءِ۔ دیو، پری، بوہانٹو، یک ٹانگی و پین چندیک بشخ آک و کڑدارک ہرافک دا ڈغار آن ودی مروکونو اوفتے آ زمانہ نا دنز تمّانے ولے دا دنز ءِ صفا کننگ و جُوان وڑاٹ دافتا گواچن دروشم ءِ مونا ہتنگ وخت ئنا غرض ءِ۔ ای دا سر پد مریوہ کہ داسہ نا وخت ئٹ دا پِڑا کاریم متئو تو ننا بولی نا ننا راج ئنا بھلّو بشخ اس تہاری ٹی ڈُبینگک۔

(یاتی: کنے خبر اف کہ “سیخا” اساطیر Mythology نا تیوہ معنی ءِ ایتک یا تفک ولے دا منہ جاگہ کاریم اٹ ہتنگانے۔ ہندا سوب آن ای ہم کاریم ئٹ ایسُٹ تا۔)

بلوچستان: سم کاری و روڈ شکست نا جتا ویل آتیٹ ارا بندغ مرگ نا گواچی

بلوچستان نا علاقہ کوئٹہ، بسیمہ ئٹ سم کاری و روڈ شکست نا جتا ویل آتیٹ ارا بندغ مرگ نا گواچی مسونو۔

بلوچستان نا دارالحکومت کوئٹہ نا علاقہ لنک بادینی روڈ آ نادرست دز آک سم کاری کریسہ موٹر سائیکل سوار ءِ کسفیر و نرار، عوامی حلقہ آک کوئٹہ شار نا جتا علاقہ آتیٹ ودوک آ بدامنی نا ویل آتیا است ہسونی نا درشانی کریسہ آئی جی پولیس بلوچستان آن خواست کریر کہ او بدامنی و ڈودار تا بر خلاف کارروائی کیر۔

اندن پین حوال ئسے نا رد ئٹ بلوچستان نا شار بسیمہ نا علاقہ حسین زئی نا ہند آ ارا کار گاڑی نا ڈک لگینگ نا سوب آن اسہ بندغ اس  ہشنگسہ مرگ نا گواچی مس۔

لیویز رسینگوک حوال تا رد ئٹ بسیمہ نا علاقہ حسین زئی نا ہند آ ارا کار گاڑی خراب ڈک لگینگ آن گڈ اسہ گاڑی ٹی خاخر لگا  ہرانا سوب آن گاڑی ہشنگسہ بھس مس۔ لیویز کارندہ آک ٹپی تے سول ہسپتال آ سر کریر ہراڑے ٹپی آک دوا درمان تننگ آن گڈ پین درواخی کن کوئٹہ آ راداہ  کننگار بھاز ٹپی مروک گدر نا ہند آ ٹپی آ حالیت ئٹ ساہ تس مرگ نا گواچی مروک ئنا تعلق زہری نا ہندی محمد حسین پن ئٹ مسونے۔

گوادر: ٹرالنگ، ٹوکن سسٹم، بیگواہ بندغ و ایلو ویل تا برخلاف ہزار آتا کچ ئٹ زالبول تا مچی گام

حوال تا رد ئٹ ٹرالنگ، ٹوکن سسٹم، بیگواہ بندغ و ایلو ویل تا برخلاف ہزار آتا کچ ئٹ زالبول تا مچی گام، گیشتر حوال تا رد ئٹ  گوادر ءِ حق ہیتبو تحریک نا پارہ غان اینو گوادر ٹی زالبول تا اسہ بھلو کچ اسیٹ دپ درشانی نا ہڈ تننگا ہرا ٹی ہزار آتا کچ ئٹ زالبول آک اوار مسر۔

او تینا بنماسی حق کن توار بڑز کریر مچ گامی نا پڑو گوادر ءِ حق ایتبو تحریک نا سر کماش مولانا ہدایت الرحمان  تسوسس۔ دپ درشانی ٹی ہزار آتا کچ ئٹ گوادر و ایب  کیب نا علاقہ آتیان زالبولک اوار مسر ہرافک گوادر ٹی برجاہ  تولوک برانز نا امنائی نا پڑو کریر۔

مچی گام آن ہیت کریسہ ہدایت الرحمان بلوچ پارے کہ ہرا وخت اسکان بلوچستان ئٹ و گوادر ٹی ننا بندغ آتے بے شرفی، سمندر ٹی قانود آن چپ ٹرالنگ و بارڈر آ ٹوکن سسٹم ایسر کتنو ہمو وخت اسکان برانز برجاہ مرو۔

او  زالبول تے داد تریسہ پارے اینو بلوچستان ٹی مروک ناانصافی  تا بر خلاف ننا لمہ ہیڑ آک تاریخ نوشتہ کریر۔

سپین ئٹ برفی طوفان نا سوب آن ہڑدے ئی زند سلیس، شاریک اُرا تیٹ بند

میڈرڈ: طوفان آرون سپین ئٹ ہڑدےئی آ زند ئنا کاریم تے سلیفے، برف تمنگ نا ریکارڈ آن ٹریفک نا نظام بھس مس۔

سپین نا جتا علاقہ تیٹ برف باری نا سوب آن ٹریفک نا برجائی بھاز زیمی ء، ٹریفک پولیس و ہندی کوالخوا تا پارہ غان برف آتے مُر کننگ نا کاریم برجاء ء، سڑک تیا بند مروکا ٹرک آتے ایلو گاڑی تا کُمک آن کشینگ ءّ۔

یورپی ملک ئٹ باسنی نا کچ تفنگ نا ٹک آن کہی درجہ شیف تما، بھاز برف تمنگ نا سوب آن مخلوق اُرا تے ٹی بند سلوک ء۔

الّمی خوانبو